گزيده حكمت نامه پيامبر اعظم صلّي الله عليه و آله و سلّم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٢٣

٥٨٨.عنه صلى الله عليه و آله ـ لَمَّا سَأ لَهُ يَهودِيٌّ عَن وَجهِ تَسمِيَتِهِ: أ مَّا مُحَمَّدٌ فَإنِّي مَحمودٌ فِي الأرضِ، وأ مَّا أحمَدُ فَإنِّي مَحمودٌ فِي السَّماءِ، وأ مَّا أبُو القاسِمِ فَإنَّ اللّه َ عز و جليَقسِمُ يَومَ القِيامَةِ قِسمَةَ النَّارِ ؛ فَمَن كَفَرَ بِي مِن الأوَّلينَ وَالآخِرينَ فَفِي النَّارِ ، ويَقسِمُ قِسمَةَ الجَنَّةِ ؛ فَمَن آمَنَ بي وأقَرَّ بِنُبُوَّتي فَفِي الجَنَّةِ . وأ مَّا الدَّاعي فَإنِّي أدعُو النَّاسَ إلى دينِ رَبِّي عز و جل ، وأ مَّا النَّذيرُ فَإنِّي أُنذِرُ بِالنَّارِ مَن عَصاني ، وأ مَّا البَشيرُ فَإنِّي أُبشِّرُ بِالجَنَّةِ مَن أطاعَني . [١]

٥ / ٣ . خَصائِصُهُ الأَخلاقِيّةُ

أ ـ على خُلُقٍ عظيمٍ

الكتاب

« وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ » . [٢]

الحديث

٥٨٩.الإمام الصّادق عليه السلام : ما أكَلَ نَبيُّ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وهُو مُتّكئٌ مُنذُ بَعَثَهُ اللّه ُ عز و جل ، وكانَ يَكرَهُ أن يَتَشَبَّهَ بالمُلوكِ ، ونحنُ لا نَستَطيعُ أن نَفعَلَ . [٣]

٥٩٠.الطبقات الكبرى عن عائشة ـ لَمّا سُئلَت عن خُلقِ النّبيِّ صلى الله عليه و: كانَ أحسَنَ النّاسِ خُلقا ، لَم يَكُن فاحِشا ولا مُتَفَحِّشا ، ولا صَخّابا في الأسواقِ ، ولا يَجزي بالسَّيّئَةِ مِثلَها ، ولكنْ يَعفو ويَصفَحُ . [٤]

٥٨٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ سؤال مردى يهودى از علّت نام گذارى شدن ا: محمّد ، از آن روست كه من در زمين ، ستوده ام . احمد ، از آن روست كه من در آسمان ستوده ام . ابو القاسم ، از آن روست كه خداوند عز و جل روز قيامت ، قسمت آتش را جدا مى كند و هر كه از اوّلين و آخرينِ انسان ها ، به من كافر شده باشد ، جايش در آتش است و قسمت بهشت را جدا مى سازد و هر كه به من ايمان آورده و به نبوّت من اقرار كرده باشد ، جايش در بهشت است . داعى ، از آن روست كه من مردم را به دين پروردگارم عز و جل دعوت مى كنم . نذير ، از آن روست كه هر كس نافرمانى ام كند ، او را به آتش ، بيم مى دهم . و بشير ، از آن روست كه هر كس اطاعتم كند ، او را به بهشت ، بشارت مى دهم .

٥ / ٣ . ويژگى هاى اخلاقى پيامبر صلى الله عليه و آله

الف ـ برخوردار از خويى والا

قرآن

«و راستى كه تو را خويى والاست!» .

حديث

٥٨٩.امام صادق عليه السلام : پيامبر خدا از زمانى كه خداوند عز و جلاو را برانگيخت ، در حال تكيه دادن ، غذا نخورد و خوش نداشت كه مانند پادشاهان باشد ؛ امّا ما نمى توانيم اين كار را بكنيم .

٥٩٠.الطبقات الكبرى ـ به نقل از عايشه ، در پاسخ اين سؤال كه : اخلاق پ: خوش خوترينِ مردمان بود . نه دشنام مى داد و نه بدزبانى مى كرد و نه در كوچه و بازار ، هياهو به راه مى انداخت و نه بدى را به بدى جبران مى كرد ؛ بلكه مى بخشيد و گذشت مى كرد .