گزيده حكمت نامه پيامبر اعظم صلّي الله عليه و آله و سلّم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٩٨

الحديث

١٢٠١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل يقولُ : تَذاكُرُ العِلمِ بينَ عِبادي مِمّا تَحيا عليهِ القُلوبُ المَيِّتةُ إذا هُمُ انتَهَوا فيهِ إلى أمري . [١]

١٢٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : عَوِّدُوا قُلوبَكُمُ الرِّقَّةَ ، وأكثِرُوا مِن التَّفَكُّرِ والبُكاءِ مِن خَشيَةِ اللّه ِ . [٢]

١٢٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتّى يَستَقيمَ قَلبُهُ ، ولا يَستَقيمُ قلبُهُ حتّى يَستَقيمَ لِسانُهُ . [٣]

الفصل الثّالث : نفس الإنسان

٣ / ١ . مَعرِفةُ النَّفس

١٢٠٤.عوالي اللآلي : دَخَلَ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ اسمُهُ مُجاشِعٌ ، فقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، كَيفَ الطَّريقُ إلى مَعرِفَةِ الحَقِّ ؟ فقالَ صلى الله عليه و آله : مَعرِفَةُ النَّفسِ . [٤]

٣ / ٢ . النَّفسُ اللَّوّامَةُ

الكتاب

« وَ لَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ » . [٥]

الحديث

١٢٠٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وصيَّتهِ لابنِ مَسعودٍ ـ: يابنَ مَسعودٍ ، أكثِرْ مِن الصّالِحاتِ والبِرِّ ؛ فإنّ المُحسِنَ والمُسِيءَ يَندَمانِ ، يَقولُ المُحسِنُ : يا لَيتَني ازدَدتُ مِن الحَسَناتِ ! ويقولُ المُسِيءُ : قَصَّرتُ ، وتَصديقُ ذلكَ قَولُهُ تعالى : «ولا اُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ» . [٦]

حديث

١٢٠١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عز و جل مى فرمايد: «گفتگوى علمى ميان بندگان من، از چيزهايى است كه دل هاى مرده با آن زنده مى شود ؛ به شرط آن كه در اين گفتگوهاى خود، سرانجام به خواسته من برسند».

١٢٠٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دل هاى خود را به رقّت، خو دهيد و زياد بينديشيد و از خوف خدا بسيار بگرييد.

١٢٠٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ايمان هيچ بنده اى درست نمى گردد، مگر اين كه دلش درست باشد و دلش درست نمى گردد، مگر آن گاه كه زبانش درست باشد.

فصل سوم : نفس انسان

٣ / ١ . خودشناسى

١٢٠٤.عوالى اللآلى : مردى به نام مُجاشع ، بر پيامبر خدا وارد شد و گفت : اى پيامبر خدا ! راه رسيدن به شناخت حق چيست؟ فرمود : «شناخت خود» .

٣ / ٢ . نفْسِ سرزنشگر (وجدان بيدار)

قرآن

«و [ باز ] سوگند مى خورم به نفس سرزنشگر!» .

حديث

١٢٠٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در سفارش خود به ابن مسعود ـ: اى پسر مسعود! كارهاى شايسته و نيكِ بسيار به جاى آر؛ زيرا نيكوكار و بدكار ، هر دو پشيمان مى شوند. نيكوكار مى گويد : «كاش خوبى هاى بيشترى انجام مى دادم» و بدكار مى گويد : «كوتاهى كردم» . تأييد اين مطلب، سخن خداى متعال است كه مى فرمايد : «و سوگند مى خورم به نفْس سرزنشگر» .