گزيده حكمت نامه پيامبر اعظم صلّي الله عليه و آله و سلّم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٤٣

د ـ غَسلُ الأَيدي

٣٦١٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ يَنفي الفَقرَ [١] ، وبَعدَهُ يَنفي الهَمَّ ، ويُصِحُّ البَصَرَ. [٢]

٣٦١١.عنه صلى الله عليه و آله : ألا لا يَلومَنَّ امرُؤٌ إلّا نَفسَهُ؛ يَبيتُ وفي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ. [٣]

ه ـ التَّخلِيلُ

٣٦١٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : رَحِمَ اللّه ُ المُتَخَلِّلينَ في الوُضوءِ وَالطَّعامِ. [٤]

٣٦١٣.عنه صلى الله عليه و آله : تَخَلَّلوا عَلى أثَر الطَّعامِ؛ فَإِنَّهُ صِحَّةٌ لِلنّابِ وَالنَّواجِذِ [٥] ، ويَجلِبُ عَلَى العَبدِ الرِّزقَ. [٦]

و ـ السِّواك [٧]

٣٦١٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَسَوَّكوا؛ فَإِنَّ السِّواكَ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ. [٨]

---

د ـ شُستن دست ها

٣٦١٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شستن دست ها قبل از غذا ، فقر را مى بَرَد و بعد از غذا، اندوه را مى زُدايد و چشم را سالم مى دارد .

٣٦١١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آگاه باشيد كه هر كس شب را با دستِ آلوده به بو و چربىِ غذا به سر ببرد [ ،اگر بلايى بر سرش آمد] ، نبايد كسى جز خويشتن را نكوهش كند .

ه ـ خلال كردن دندان ها

٣٦١٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : رحمت خدا بر آنان كه در هنگام وضو و [بعد از] غذا، خلال مى كنند!

٣٦١٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بعد از غذا، [دندان هايتان را ]خلال كنيد ؛ زيرا اين كار ، مايه بهداشت دندان هاى نيش و آسياب (يا : پيشين) مى شود و براى بنده، روزى مى آورد .

و ـ مسواك زدن [٩]

٣٦١٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مسواك بزنيد ؛ زيرا مسواك زدن ، دهان را پاكيزه مى كند .

---

[١] الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر : المراد غسل اليدين فقط (المصباح المنير : ص ٦٦٣ «وضُؤ») .[٢] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠١ ح ٩٥٠ .[٣] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٩٦ ح ٣٢٩٦ .[٤] مسند الشهاب : ج ١ ص ٣٤٠ ح ٥٨٣ .[٥] النواجذ من الأسنان : الضواحك؛ وهي الّتي تبدو عند الضحك ، والأكثر الأشهر أنّها أقصى الأسنان (النهاية : ج ٥ ص ٢٠ «نجذ») .[٦] الجعفريّات : ص ٢٨.[٧] روايات هذا العنوان ـ وكما تلاحظ ـ حول حكمة السواك وهي النظافة وصحة الفم والأسنان ، وهذا الأدب لا ينحصر بتعقّبه للطعام . وعليه نذكره هنا من باب تطبيق العنوان على بعض مصاديقه .[٨] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ١٠٦ ح ٢٨٩ .[٩] حكمت مسواك ، نظافت و بهداشت دهان و دندان است و از نگاه احاديث استحباب مسواك اختصاصى به بعد از خوردن غذا ندارند ولى از آنجا كه بيشترين موارد نياز به مسواك پس از صرف غذا است ، اين احاديث قابل انطباق با آداب غذا خوردن نيز هستند .