« خُذْ مِنْ أَمْوَ لِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِم بِهَا وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » . [٢]

الحديث

٣١٠٧.الإمام الصّادق عليه السلام : لَمّا اُنزِلَت آيَةُ الزَّكاةِ «خُذْ مِنْ أمْوالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهم وتُزَكِّيهِم بِها» واُنزِلَت في شَهرِ رَمَضانَ، فَأمَرَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مُنادِيَهُ فَنادى فِي الناسِ : إنّ اللّه َ فَرَضَ علَيكُمُ الزَّكاةَ كَما فَرَضَ علَيكُمُ الصَّلاةَ . [٣]

٦ / ٢ . دَورُ الزَّكاةِ في نَماءِ المالِ

٣١٠٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أرَدتَ أن يُثرِيَ اللّه ُ مالَكَ فَزَكِّهِ. [٤]

٦ / ٣ . كفرُ مانِعِ الزَّكاةِ

الكتاب

« قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَ حِدٌ فَاسْتَقِيمُواْ إِلَيْهِ وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ وَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ هُم بِالْأَخِرَةِ هُمْ كَـفِرُونَ » . [٥]

٣١٠٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس كه آسيبى به بدنش [از سوى كسى] برسد و به خاطر خداوند متعال ، صرفِ نظر كند، آن [گذشت ]كفّاره اى براى [گناهان ]اوست .

فصل ششم : زكات

٦ / ١ . فضيلت پرداخت زكات

قرآن

«از اموال آنان ، صدقه اى بگير تا به وسيله آن ، پاك و پاكيزه شان سازى، و برايشان دعا كن . همانا دعاى تو ، براى آنان آرامشى است ؛ و خدا ، شنواى داناست» .

حديث

٣١٠٧.امام صادق عليه السلام : چون آيه زكات «از اموال آنان صدقه اى بگير تا بدان وسيله، آنها را پاك و پاكيزه گردانى» در ماه رمضان نازل شد ، پيامبر صلى الله عليه و آله به جارچىِ خود فرمود تا در ميان مردم جار زند كه : «خداوند ، زكات را نيز ، همچون نماز، بر شما واجب فرمود» .

٦ / ٢ . نقش پرداخت زكات در رشد ثروت

٣١٠٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اگر مى خواهى كه خداوند ، دارايى تو را افزون كند ، زكات آن را بپرداز .

٦ / ٣ . كافر بودن كسى كه زكات ندهد

قرآن

«بگو: «من، بشرى چون شمايم، جز اين كه به من وحى مى شود كه خداى شما ، خدايى يگانه است» . پس مستقيماً به سوى او بشتابيد و از او آمرزش بخواهيد. و واى بر مشركان ؛ همان كسانى كه زكات نمى دهند و آنان كه به آخرت ، باور ندارند!» .

[١] كنز العمّال : ج ١٥ ص ١٣ ح ٣٩٨٥٣.[٢] التوبة : ١٠٣.[٣] الكافي : ج ٣ ص ٤٩٧ ح ٢.[٤] أعلام الدين : ص ٢٦٨.[٥] فصّلت : ٦ و ٧.