٢٤٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في قَولِهِ تَعالى : « فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِ: السّابِقُ يَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، وَالمُقتَصِدُ يُحاسَبُ حِسابا يَسيرا ، وَالظّالِمُ لِنَفسِهِ يُحبَسُ في يَومٍ مِقدارُهُ خَمسونَ [٢] ألفَ سَنَةٍ حتّى يَدخُلَ الحَزَنُ في جَوفِهِ ثُمَّ يَرحَمُهُ فَيُدخِلُهُ الجَنَّةَ . [٣]

٢٤٥.عنه صلى الله عليه و آله : الإِيمانُ ثَلاثُمِائَةٍ وثَلاثَةٌ وثَلاثونَ شَريعَةً ، مَن وافى بِواحِدَةٍ مِنها دَخَلَ الجَنَّةَ. [٤]

٥ / ٢ . أعلى دَرَجاتِ الإِيمانِ

٢٤٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أعلى مَنازِلِ الإِيمانِ دَرَجَةٌ واحِدَةٌ ، مَن بَلَغَ إلَيها فَقَد فازَ وظَفِرَ ، وهُوَ أن يَنتَهِيَ بِسَريرَتِهِ فِي الصَّلاحِ إلى أن لا يُبالِيَ بِها إذا ظَهَرَت ، ولا يَخافُ عِقابَها إذَا استَتَرَت . [٥]

فصل پنجم : مراتب ايمان

٥ / ١ . آنچه مؤمنان را بر يكديگر برترى مى بخشد

قرآن

«آنان هستند كه حقّاً مؤمن اند . براى آنان نزد پروردگارشان ، درجاتى [گوناگون] و آمرزش و روزىِ نيكو خواهد بود» .

حديث

٢٤٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ درباره اين سخن خداوند : «و برخى از ايشان ،: پيشتاز ، بدون حسابرسى به بهشت مى رود . ميانه رو ، حسابرسىِ اندكى مى شود و ستم كننده به خويش ، يك روز ـ كه اندازه اش پنجاه هزار سال است ـ نگه داشته مى شود ، چندان كه اندوه وجودش را فرا مى گيرد . سپس خداوند به او رحم مى آورد و وارد بهشتش مى كند .

٢٤٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : [ منظومه به هم پيوسته] ايمان ، عبارت است از سيصد و سى و سه بخش [ و شريعه]. هر كه يكى از آنها را درست و كامل انجام دهد [ و از يكى از آن شريعه ها وارد آبگاه ايمان گردد ، بهره مند شده] ، وارد بهشت مى گردد . [٦]

٥ / ٢ . بالاترين مراتب ايمان

٢٤٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بالاترين مرتبه ايمان ، يك درجه است كه هر كس به آن درجه برسد ، برنده و پيروز شده است ، و آن اين است كه باطن او به آن حدّ از پاكى برسد كه هر گاه آشكار شود ، باكى نداشته باشد و هر گاه پوشيده بمانَد ، از عاقبت آن [ يا از كيفر خدا بر آن ]بيم نداشته باشد .

[١] الأنفال : ٤ .[٢] في المصدر : «خمسين» والتصحيح من بحار الأنوار .[٣] تفسير فرات : ص ٣٥٠ ح ٤٧٧ .[٤] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٢١٥ ح ٧٣١٠ .[٥] عدّة الداعي : ص ٢١٤ .[٦] زيرا ايمان ، منظومه به هم پيوسته اى است كه التزام درست و كامل به هر بخشى منجر به التزام به ساير بخش ها مى گردد. به عبارت ديگر ، ورود صحيح و درست از هر شريعه اى از نهر ايمان، انسان را وارد مجموعه جارى زلال ايمان مى كند.