٢٧٩٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا عُمِلَتِ الخَطيئَةُ في الأرضِ ، كانَ مَن شَهِدَها فأنكَرَها كمَن غابَ عَنها، ومَن غابَ عَنها فرَضِيَها كانَ كمَن شَهِدَها . [٢]

٤ / ٢ . وجُوبُ الإعراضِ عَن أهلِ المَعاصي

الكتاب

« وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِى ءَايَـتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَـنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّــلِمِينَ » . [٣]

الحديث

٢٧٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَقَرَّبوا إلَى اللّه ِ تَعالى بِبُغضِ أهلِ المَعاصي ، وَالقَوهُم بِوُجوهٍ مُكفَهِرَّةٍ ، والتَمِسوا رِضا اللّه ِ بِسَخَطِهِم ، وتَقَرَّبوا إلَى اللّه ِ بِالتَّباعُدِ مِنهُم . [٤]

٤ / ٣ . أدنى مَراتِبِ النَّهيِ وأعلاها

٢٧٩٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَغيَّرَهُ بِيَدِهِ فقَد بَرِئَ ، ومَن لَم يَستَطِعْ أن يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فغَيَّرَهُ بلِسانِهِ فقَد بَرِئَ ، ومَن لَم يَستَطِعْ أن يُغَيِّرَهُ بلِسانِهِ فغَيَّرَهُ بقَلبِهِ فقَد بَرِئَ ، وذلكَ أضعَفُ الإيمانِ . [٥]

فصل چهارم : مراتب نهى از منكر

٤ / ١ . وجوب راضى نبودن به منكر

قرآن

«[ لوط ]گفت: «به راستى من ، دشمن كردار شمايم»» .

حديث

٢٧٩٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه در روى زمين ، گناهى صورت گيرد، كسى كه شاهد آن باشد و بر آن كار خُرده بگيرد، مانند كسى است كه شاهد آن نبوده است، و كسى كه شاهدش نباشد، امّا به آن كار راضى باشد، مانند كسى است كه شاهد آن بوده است.

٤ / ٢ . وجوب كناره گيرى از گناهكاران

قرآن

«و چون ببينى كسانى [به قصد تخطئه] در آيات ما فرو مى روند، از ايشان روى برتاب، تا به سخنى غير از آن بپردازند . و اگر شيطان ، تو را [در اين باره] به فراموشى انداخت، پس از توجّه، [ديگر] با قوم ستمكار منشين» .

حديث

٢٧٩٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : با نفرت از گنهكاران، به خداوند متعال نزديك شويد و با اين افراد، با تُرش رويى برخورد كنيد و با خشم گرفتن بر آنان، خشنودىِ خدا را بجوييد و با دورى كردن از آنها، به خدا نزديك شويد.

٤/٣.كمترين مرتبه نهى از منكر و بالاترين مرتبه آن

٢٧٩٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر يك از شما منكرى را ببيند و با دست خود ، آن را تغيير دهد، وظيفه اش را انجام داده است و كسى كه نتواند با دستش آن را تغيير دهد، ولى با زبانش تغيير دهد، وظيفه اش را انجام داده است و كسى كه نتواند با دست و زبانش آن را تغيير دهد ، ولى در قلبش آن را انكار كند، وظيفه اش را انجام داده است. اين، ضعيف ترين مرحله ايمان است.

[١] الشعراء : ١٦٨ .[٢] كنز العمّال : ج ٣ ص ٧٠ ح ٥٥٣٧.[٣] الأنعام : ٦٨.[٤] كنز العمّال : ج ٣ ص ٧٩ ح ٥٥٨٥.[٥] كنز العمّال : ج ٣ ص ٦٦ ح ٥٥٥٦.