٢٥٨٥.الإمام عليّ عليه السلام : قُلتُ [لِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ] : يا رَسولَ اللّه ِ ، ما أفضَلُ الأَعمالِ في هذَا الشَّهرِ؟ فَقالَ : يا أبَا الحَسَنِ ، أفضَلُ الأَعمالِ في هذَا الشَّهرِ الوَرَعُ عَن مَحارِمِ اللّه ِ . [١]

٢٥٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّه ُ عز و جل : مَن لَم تَصُم جَوارِحُهُ عَن مَحارِمي ، فَلا حاجَةَ في أن يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ مِن أجلي . [٢]

٢٥٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَأَمَّلَ خَلفَ امرَأَةٍ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُ حَجمُ عِظامِها مِن وَراءِ ثِيابِها وهُوَ صائِمٌ ، فَقَد أفطَرَ . [٣]

ب ـ الِاجتِنابُ عَنِ الغيبَةِ

٢٥٨٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الصّائِمُ في عِبادَةٍ وإن كانَ نائِماً عَلى فِراشِهِ ؛ ما لَم يَغتَب مُسلِماً . [٤]

٢٥٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ اغتابَ امرَأً مُسلِماً بَطَلَ صَومُهُ ، ونُقِضَ وُضوؤُهُ . [٥]

٢٥٩٠.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، اِحذَرِ الغيبَةَ وَالنَّميمَةَ ؛ فَإِنَّ الغيبَةَ تُفطِرُ ، وَالنَّميمَةَ تُوجِبُ عَذابَ القَبرِ . [٦]

فصل ششم : آداب روزه دارى

٦ / ١ . مهم ترين آداب

الف ـ پرهيز از حرام هاى خدا

٢٥٨٥.امام على عليه السلام : [به پيامبر صلى الله عليه و آله ] گفتم : اى پيامبر خدا! برترينِ كارها در اين ماه (رمضان) چيست؟ فرمود: «اى ابو الحسن! برترينِ كارها در اين ماه ، پرهيز از حرام هاى خداست».

٢٥٨٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند مى فرمايد: «هر كس اعضايش از حرام هاى من ، روزه دار نباشد ، نيازى نيست كه به خاطر من ، خوراك و نوشيدنى اش را ترك كند».

٢٥٨٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر روزه دارى كه در پشت سرِ زنى با دقّت بنگرد ، تا حدّى كه حجم استخوان بندى زن از پشت لباسش براى او آشكار شود ، روزه اش را افطار كرده است.

ب ـ پرهيز از غيبت كردن

٢٥٨٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : روزه دار ، تا وقتى كه از مسلمانى غيبت نكند ، در حال عبادت است ، هر چند در بسترش خفته باشد.

٢٥٨٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس از فرد مسلمانى غيبت كند ، روزه اش مى شكند و وضويش باطل مى شود [٧] .

٢٥٩٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به على عليه السلام ـ: اى على! از غيبت و سخن چينى بپرهيز ؛ چرا كه غيبت ، روزه را مى شكند و سخن چينى ، عذاب قبر مى آورد.

[١] فضائل الأشهر الثلاثة : ص ٧٨ ح ٦١.[٢] تاريخ أصبهان : ج ٢ ص ١٢٤ الرقم ١٢٨٠.[٣] معاني الأخبار : ص ٤١٠ ح ٩٥.[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٧٤ ح ١٧٧٢ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ١٥ ح ٤٩٦٨.[٦] تحف العقول : ص ١٤ .[٧] مقصود ، آن است كه غيبت ، موجب عدم قبولى روزه و از ميان رفتنِ طهارت باطنى مى گردد .