گزيده حكمت نامه پيامبر اعظم صلّي الله عليه و آله و سلّم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٧٢
د ـ قُرَّةُ عَينِ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله
٢٢٢٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : جُعِلَ قُرَّةُ عَيني فِي الصَّلاةِ . [١]
٢٢٣٠.عنه صلى الله عليه و آله : قالَ لي جِبريل عليه السلام : إنَّه قَد حُبِّبَ إلَيكَ الصَّلاةُ فَخُذ مِنها ما شِئتَ . [٢]
ه ـ أوَّلُ ما يُحاسَبُ بِهِ
٢٢٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ عَمودَ الدّينِ الصَّلاةُ ، وهيَ أوَّلُ ما يُنظَرُ فيهِ مِن عَمَلِ ابنِ آدَمَ ، فَإِن صَحَّت نُظِرَ في عَمَلِهِ ، وإن لَم تَصِحَّ لَم يُنظَر في بَقيَّةِ عَمَلِهِ . [٣]
٢٢٣٢.عنه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القيامَةِ يُدعى بِالعَبدِ فَأَوَّلُ شَيءٍ يُسأَلُ عَنهُ الصَّلاةُ ، فَإِن جاءَ بِها تامَّةً وإلّا زُجَّ بِهِ فِي النّارِ . [٤]
و ـ آخِرُ ما أوصى بهِ النَّبيّ صلى الله عليه و آله
٢٢٣٣.مسند ابن حنبل عن اُمّ سَلَمَةَ : كانَ مِن آخِر وَصيَّةِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله «الصَّلاةَ الصَّلاةَ وما مَلَكَت أيمانُكُم» حَتّى جَعَلَ نَبيُّ اللّه صلى الله عليه و آله يُلَجلِجُها [٥] في صَدرِهِ ، وما يَفيضُ بِها لسانُهُ . [٦]
د ـ روشنىِ چشم پيامبر صلى الله عليه و آله
٢٢٢٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : روشنىِ چشم من، در نماز نهاده شده است.
٢٢٣٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : جبرئيل عليه السلام به من گفت: «نماز را محبوب تو ساخته اند. پس هر اندازه مى خواهى، از آن بر گير» .
ه ـ نخستين مورد بازخواست
٢٢٣١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نماز، ستون دين و نخستين عمل انسان است كه در آن مى نگرند . پس اگر صحيح بود، ديگر اعمالش را مى بينند و اگر صحيح نبود، بقيه كارهايش ديده نمى شود.
٢٢٣٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : روز قيامت كه رسيد، بنده را مى خوانند و نخستين چيزى كه از او مى خواهند، نماز است. اگر آن را درست بياورد، [ كه رستگار شده است ؛ ]و گر نه، در آتش انداخته مى شود .
و ـ آخرين وصيّت پيامبر صلى الله عليه و آله
٢٢٣٣.مسند ابن حنبل ـ به نقل از امّ سلمه ـ: پايان بخش وصيّت پيامبر خدا، اين بود: «نماز را، نماز را و كنيزانتان را [مراعات كنيد]!». آن را تكرار كرد تا آن جا كه زبانش سنگين و سخنش بُريده بُريده شد.
[١] الكافي : ج ٥ ص ٣٢١ ح ٧.[٢] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٥٢٨ ح ٢٢٠٥.[٣] تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٢٣٧ ح ٩٣٦.[٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٣١ ح ٤٥.[٥] اللَّجْلجةُ : ثِقَلُ اللسان ونقصُ الكلام ، وأن لا يخرج بعضه في أثر بعض (لسان العرب : ج ٢ ص ٣٥٥) ، وما يفيض : ما يبين بها كلامه ، أي إذا لم يقدر على أن يتكلّم بها ببيان (كما في هامش المصدر) .[٦] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٧٢ ح ٢٦٥٤٥.