گزيده حكمت نامه پيامبر اعظم صلّي الله عليه و آله و سلّم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٧٥
٥ / ٣ . القَلَم
الكتاب
« الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ » . [١]
« ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ » . [٢]
الحديث
١٤٨٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يُؤتى بِصاحِبِ القَلَمِ يَومَ القِيامَةِ في تابوتٍ مِن نارٍ مُقفَلٍ عَلَيهِ بِأَقفالٍ مِن نارٍ ، فَيُنظَرُ قَلَمُهُ فيمَ أجراهُ ؛ فَإِن كانَ أجراهُ في طاعَةِ اللّه ِ ورِضوانِهِ فُكَّ عَنهُ التّابوتُ ، وإن كانَ أجراهُ في مَعصِيَةِ اللّه ِ هَوى بِهِ التّابوتُ سَبعين خَريفا . [٣]
الفصل السّادس : الاستفادة من الأمثال في التبليغ
٦ / ١ . مَثَلُ الطّريقِ إلَى اللّه ِ عز و جل
١٤٨٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ ضَربَ مَثَلاً صِراطا مُستَقيما ، على كَنَفَيِ الصِّراطِ دارانِ لَهُما أبوابٌ مُفَتّحَةٌ ، علَى الأبوابِ سُتورٌ وداعٍ يَدعو على رأسِ الصِّراطِ ، وداعٍ يَدعو فَوقَهُ ، واللّه ُ يَدعو إلى دارِ السَّلامِ ويِهدي مَن يَشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ ، والأبوابُ الّتي على كَنَفَيِ الصِّراطِ حُدودُ اللّه ِ ، فلا يَقَع أحَدٌ في حُدودِ اللّه ِ حتّى يُكشَفَ السِّترُ ، والّذي يَدعو مِن فَوقِهِ واعِظُ رَبِّهِ . [٤]
٥ / ٣ . قلم
قرآن
«همان كس كه به وسيله قلم آموخت» .
«نون . سوگند به قلم و آنچه مى نويسند» .
حديث
١٤٨٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : صاحب قلم (نويسنده) را روز قيامت ، در ميان تابوتى از آتش كه با قفل هايى از آتش سربسته است ، مى آورند و به قلم او نگريسته مى شود كه آن را در چه راهى به كار گرفته است . پس اگر آن را در راه اطاعت و خشنودى خداوند به كار گرفته باشد ، سرِ تابوت برايش گشوده مى شود و اگر قلمش را در راه نافرمانى خدا به كار بسته باشد ، هفتاد پاييز در تابوت مى مانَد .
فصل ششم : بهره گرفتن از مَثَل ها در تبليغ
٦ / ١ . مَثَلِ راه رسيدن به خدا
١٤٨٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند، راه راستى را مَثَل زده كه در دو كناره آن راه، دو خانه است كه درهاى گشوده دارند و جلوى درها پرده هايى آويزان است. بر سر آن راه، فراخواننده اى فرا مى خواند و در بالاى آن راه، فراخواننده ديگرى فرا مى خواند. و خداوند به خانه سلامتْ دعوت مى كند و هر كه را بخواهد، به راه راستْ هدايت مى كند. درهايى كه در دو كناره آن راه است، حدود خدايند كه هر كس در [قرقگاه ]حدود خداوندْ وارد شود، پرده برداشته مى شود ، و آن دعوتگرى كه از بالاى راه دعوت مى كند، واعظ پروردگار اوست .
[١] العلق : ٤.[٢] القلم : ١.[٣] المعجم الكبير : ج ١١ ص ١٥٠ ح ١١٤٥٠.[٤] سنن الترمذي : ج ٥ ص ١٤٤ ح ٢٨٥٩.