« وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَـآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِى الدِّينِ وَ لِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ » . [١]

الحديث

١٤٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَأمُر بِالمَعروفِ ولا تَنهَ عَنِ المُنكَرِ حَتّى تَكونَ عالِما ، وتَعلَمَ ما تَأمُرُ . [٢]

ب ـ الإِحاطَةُ بِالدّينِ مِن جَميعِ جَوانِبِهِ

١٤٦٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ دينَ اللّه ِ تَعالى لَن يَنصُرَهُ إلّا مَن حاطَهُ مِن جَميعِ جَوانِبِهِ . [٣]

١٤٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَقومُ بِدينِ اللّه ِ إلّا مَن حاطَهُ مِن جَميعِ جَوانِبِهِ . [٤]

ج ـ مَعرِفَةُ النّاسِ

١٤٦٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَجِدونَ النّاسَ مَعادِنَ ؛ فَخِيارُهُم فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُم في الإِسلامِ إذا فَقِهوا ، وتَجِدونَ مِن خَيرِ النّاسِ في هذَا الأَمرِ أكرَهَهُم لَهُ قَبلَ أن يَقَعَ فيهِ ، وتَجِدونَ مِن شِرارِ النّاسِ ذا الوَجهَينِ . [٥]

فصل چهارم : ويژگى هاى مبلّغ

٤ / ١ . ويژگى هاى علمى

الف ـ دين شناسى

قرآن

«و شايسته نيست مؤمنان ، همگى [ براى جهاد ] كوچ كنند. پس چرا از هر فرقه اى از آنان، دسته اى كوچ نمى كنند تا [ دسته اى بمانند و ] در دين ، آگاهى پيدا كنند و قوم خود را ـ وقتى به سوى آنان باز گشتند ـ بيم دهنده باشند كه آنان [ از كيفر الهى ]بترسند؟» .

حديث

١٤٦٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : امر به معروف و نهى از منكر مكن ، مگر آن كه عالم باشى و بدانى كه به چه ، امر مى كنى.

ب ـ آگاهى فراگير نسبت به دين

١٤٦٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دين خداوند متعال را تنها كسى يارى مى رسانَد كه به تمام جوانب آن ، احاطه داشته باشد.

١٤٦٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دين خداوند را تنها كسى به پا مى دارد كه به تمام جوانب آن ، احاطه داشته باشد.

ج ـ شناخت مردم

١٤٦٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مردم را معادنى مى يابيد . پس نيكان آنان در دوران جاهليت ، در صورت دين شناس شدن ، نيكانِ در دوران اسلام هستند و در ميان بهترينِ مردم در اسلام ، كسانى را مى يابيد كه پيش از پذيرش اسلام ، ناخشنودترينِ مردم نسبت به اسلام بودند ؛ و در ميان بدْنهادان ، دو چهره ها را مى بينيد.

[١] التوبة : ١٢٢.[٢] الفردوس : ج ٥ ص ٦٩ ح ٧٤٨٦.[٣] الفردوس : ج ١ ص ٢٣٤ ح ٨٩٧.[٤] كنز العمّال : ج ٣ ص ٨٤ ح ٥٦١٢ .[٥] صحيح مسلم : ج ٤ ص ١٩٥٨ ح ٢٥٢٦.