گزيده حكمت نامه پيامبر اعظم صلّي الله عليه و آله و سلّم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧٣
« فَـئاتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْأَخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ » . [١]
الحديث
١١٠٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في حَديثِ إنذارِ العَشيرَةِ [٢] ـ: يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ ، إنّي وَاللّه ِ ما أعلَمُ شابّا فِي العَرَبِ جاءَ قَومَهُ بَأَفضَلَ مِمّا جِئتُكُم بِهِ ، إنّي قَد جِئتُكُم بِخَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ! [٣]
١١١٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ لايَظلِمُ مُؤمِنا حَسَنَةً ؛ يُعطى بِها فِي الدُّنيا ويُجزى بِها فِي الآخِرَةِ . [٤]
٢ / ٢ . المُسلِمُ مَن يَهتَمُّ بِالدُّنيا وَالآخِرَةِ
١١١١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أعظَمُ النّاسِ هَمّا ، المُؤمِنُ الَّذي يَهُمُّ بِأَمرِ دُنياهُ وأمرِ آخِرَتِهِ . [٥]
١١١٢.عنه صلى الله عليه و آله : لَيسَ خَيرُكُم مَن تَرَكَ دُنياهُ لِاخِرَتِهِ ولا آخِرَتَهُ لِدُنياهُ ، حَتّى يُصيبَ منِهُما جَميعا ، فَإِنَّ الدُّنيا بَلاغٌ إلَى الآخِرَةِ ، ولا تَكونوا كَلّاً [٦] عَلَى النّاسِ . [٧]
«پس خداوند، پاداش اين دنيا و پاداش نيك آخرت را به آنان عطا كرد، و خداوند ، نيكوكاران را دوست دارد» .
حديث
١١٠٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در حديث انذار عشيره [٨] ـ: اى فرزندان عبد المطّلب ! به خدا سوگند، من در ميان عرب ، جوانى را نمى شناسم كه براى قوم خويش ، بهتر از آن چيزى آورده باشد كه من براى شما آورده ام. من ، خير دنيا و آخرت را براى شما آورده ام .
١١١٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند ، هيچ كار نيكى از مؤمن را ناديده نمى گيرد ؛ بلكه به ازاىِ آن در دنيا عطا مى شود و در آخرت ، پاداش مى يابد.
٢ / ٢ . مسلمان ، كسى است كه به دنيا و آخرت ، اهتمام ورزد
١١١١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : با همّت ترينِ مردم، مؤمنى است كه به كار دنيا و آخرتش اهتمام مى ورزد .
١١١٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بهترينِ شما كسى نيست كه دنيايش را به خاطر آخرتش و يا آخرتش را به خاطر دنيايش وا گذارد ؛ بلكه آن كس است كه از هر دوى اينها بهره اش را بر گيرد؛ چرا كه دنيا وسيله رسيدن به آخرت است. سربارِ ديگران نباشيد.
[١] آل عمران : ١٤٨.[٢] الأمالي للطوسي : ص ٥٨٣ ح ١٢٠٦ .[٣] صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢١٦٢ ح ٥٦.[٤] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ٧٢٥ ح ٢١٤٣.[٥] الكَلّ : العيال والثقل (الصحاح : ج ٥ ص ١٨١١ «كلل») .[٦] فردوس الأخبار : ج ٣ ص ٤٥٥ ح ٥٢٩٠.