گزيده حكمت نامه پيامبر اعظم صلّي الله عليه و آله و سلّم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٥٠
الحديث
٣٩١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في صِفَةِ اللّه ِ سُبحانَهُ وتَعالى ـ: المالِكُ لِما مَلَّكَهُم إِيّاهُ . [١]
٣٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : اِشتَدَّ غَضَبُ اللّه ِ عَلى رَجُلٍ تَسَمّى بِمَلِكِ الأملاكِ ! لا مُلكَ إلَا للّه ِِ عز و جل. [٢]
٣ / ٤٦ . المُجيبُ
الكتاب
« وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ » . [٣]
الحديث
٣٩٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعائِهِ لَيلَةَ الأَحزابِ ـ: يا صَريخَ المَكروبينَ [٤] ، ويا مُجيبَ المُضطَرّينَ ، ويا كاشِفَ الكَربِ العَظيمِ . [٥]
٣ / ٤٧ . المُحيطُ
الكتاب
« وَلِلَّهِ مَا فِى السَّمَـوَ تِ وَمَا فِى الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَىْ ءٍ مُّحِيطًا » . [٦]
الحديث
٣٩٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي عَلا في تَوَحُّدِهِ ، ودَنا في تَفَرُّدِهِ ، وجَلَّ في سُلطانِهِ ، وعَظُمَ في أَركانِهِ ، وأَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلما وهُوَ في مَكانِهِ . [٧]
حديث
٣٩١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در مقام توصيف خداى پاك و متعال ـ: و [خدا ]مالك آن چيزى است كه بندگان را مالكِ آن كرده است .
٣٩٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خدا بر مردى كه فرمان رواىِ فرمان روايان (شاهنشاه) ناميده مى شود ، سخت خشمناك است . فرمان روايى ، جز براى خداوند عز و جل نيست .
٣ / ٤٦ . مجيب
قرآن
«و پروردگارتان فرمود: «مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم» . در حقيقت، كسانى كه از پرستش من كبر مى ورزند ، به زودى ، خوار در دوزخ در مى آيند» .
حديث
٣٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در دعايش در شب جنگ احزاب ـ: اى فريادرسِ اندوهگينان ، و اى پاسخ دهنده درماندگان ، و اى برطرف كننده اندوه بزرگ!
٣ / ٤٧ . محيط
قرآن
«و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است ، از آنِ خداست ؛ و خدا ، همواره بر هر چيزى احاطه دارد» .
حديث
٣٩٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ستايش ، خدايى راست كه در يگانگى اش بلندمرتبه است و در يكتايى اش ، نزديك است و در سلطنتش ، شكوهمند است و در اركانش ، بزرگ است و دانش او ، همه چيز را فراگرفته و او در جايگاه خويش است .
[١] تحف العقول : ص ٣٧ .[٢] مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٥٥٠ ح ١٠٣٨٨ .[٣] غافر : ٦٠ .[٤] الكَرْبُ : الحُزن والغَمّ الذي يأخذ بالنفس (لسان العرب : ج ١ ص ٧١١ «كرب») .[٥] تفسير القمّي : ج ٢ ص ١٨٦ .[٦] النساء : ١٢٦.[٧] الاحتجاج : ج ١ ص ١٣٨ ح ٣٢ .