« وَ وَصَّى بِهَآ إِبْرَ هِيمُ بَنِيهِ وَ يَعْقُوبُ يَـبَنِىَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَا وَ أَنتُم مُّسْلِمُونَ * أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَ إِلَـهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَ هِيمَ وَ إِسْمَـعِيلَ وَ إِسْحَـقَ إِلَـهًا وَ حِدًا وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ » . [٥]

الحديث

٣٥٢٤.فلاح السائل عن الحسن بن إبراهيم بن عبداللّه عن ا قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن لَم يُحسِنِ الوَصيَّةَ عِندَ مَوتِهِ كانَ نَقصا في عَقلِهِ ومُرُوَّتِهِ. قالوا : يا رسولَ اللّه ِ، وكَيفَ الوَصيَّةُ ؟ قالَ : إذا حَضَرَتهُ الوَفاةُ واجتَمَعَ النّاسُ إلَيهِ قالَ : اللّهُمّ فاطِرَ السَّماواتِ والأرضِ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادَةِ الرَّحمنُ الرَّحيمُ ، إنّي أعهَدُ إلَيكَ في دارِ الدُّنيا أنّي أشهَدَ أن لا إلهَ إلّا أنتَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ ، وأنّ محمّدا صلى الله عليه و آله عَبدُكَ ورَسولُكَ ، وأنّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيبَ فيها ، وأنَّكَ تَبعَثُ مَن في القُبورِ ، وأنّ الحِسابَ حَقٌّ ، وأنّ الجَنَّةَ حَقٌّ ، وما وَعَدَ اللّه ُ فيها مِن النَّعيمِ من المَأكَلِ والمَشرَبِ والنِّكاحِ حَقٌّ ، وأنّ النّارَ حَقٌّ ، وأنّ الإيمانَ حَقٌّ ، وأنّ الدِّينَ كما وَصَفتَ ، وأنّ الإسلامَ كما شَرَعتَ ، وأنّ القَولَ كما قُلتَ ، وأنّ القرآنَ كما أنزَلتَ ، وأنّكَ أنتَ اللّه ُ الحَقُّ المُبينُ . وأنّي أعهَدُ إلَيكَ في دارِ الدُّنيا أنّي رَضِيتُ بِكَ رَبّا ، وبالإسلام دِينا ، وبمحمّدٍ صلى الله عليه و آله نَبيّا ، وبعَليٍّ إماما ، وبالقرآنِ كِتابا ، وأنّ أهلَ بَيتِ نَبيِّكَ علَيهِ وعلَيهِمُ السّلامُ أئمَّتي . اللّهُمّ أنتَ ثِقَتي عِندَ شِدَّتي ، ورَجائي عِندَ كُربَتي ، وعُدَّتي عِندَ الاُمورِ الّتي تَنزِلُ بِي ، وأنتَ وَلِيِّي في نِعمَتي ، وإلهي وإلهُ آبائي ، صَلِّ على محمّدٍ وآلِهِ ، ولا تَكِلْني إلى نَفسي طَرفَةَ عَينٍ أبَدا ، وآنِسْ في قَبري وَحشَتي ، واجعَلْ لِي عِندَكَ عَهدا يَومَ ألقاكَ مَنشورا . فهذا عَهدُ المَيِّتِ يَومَ يُوصِي بحاجَتِهِ ، والوَصيَّةُ حَقٌ على كُلِّ مُسلمٍ . قالَ أبو عبدِاللّه ِ عليه السلام : وتَصديقُ هذا في سُورَةِ مَريمَ قولُ اللّه ِ تباركَ وتعالى : «لا يَمْلِكونَ الشَّفاعَةَ إلّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْدا» [٦] وهذا هُو العَهدُ . وقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله لعليٍّ عليه السلام : تَعَلَّمْها أنتَ وعَلِّمْها أهلَ بَيتِكَ وشِيعَتَكَ . قالَ : وقالَ عليه السلام : عَلَّمَنِيها جَبرئيلُ . [٧]

٣٥٢٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بر هيچ مسلمانى سزاوار نيست كه شبى را سپرى كند، مگر اين كه وصيّتش زيرِ سرش باشد.

٣٥٢١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس با وصيّتى بميرد، بر راه و سنّت [پيامبر صلى الله عليه و آله ] و بر پرهيزگارى و شهادت، مُرده و آمرزيده گشته است.

٣٥٢٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عز و جل براى افزونىِ [ثواب ]اعمال شما، [اجازه انفاق و تصرّف در ]يكْ سومِ اموالتان را هنگام وفات ، به شما عطا فرموده است.

٣٥٢٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند متعال ، يكْ سوم اموال شما را هنگام وفاتتان به شما تفضّل كرده است تا بدين وسيله، بر [ثواب ]اعمال شما بيفزايد.

٩ / ٢ . روش وصيّت كردن

قرآن

«و ابراهيم و يعقوب، پسران خود را به همان [ آيين ]سفارش كردند [ و هر دو در وصيّتشان چنين گفتند: ]«اى پسران من! خداوند ، براى شما اين دين را برگزيد. پس، البته نبايد جز مسلمان بميريد» . آيا وقتى كه مرگ يعقوب فرا رسيد، حاضر بوديد؟ هنگامى كه به پسران خود گفت: «پس از من، چه را خواهيد پرستيد؟» . گفتند: «معبود تو، و معبود پدرانت، ابراهيم و اسماعيل و اسحاق ، معبودى يگانه را مى پرستيم و در برابر او تسليم هستيم»» .

حديث

٣٥٢٤.فلاح السائل ـ به نقل از حسن بن ابراهيم بن عبد اللّه از امام ص: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «هر كس هنگام فوت خود ، نيكو وصيّت نكند، اين كار ، نقصى در عقل و مروّت اوست». گفتند: اى پيامبر خدا! وصيّت ، چگونه است؟ فرمود: «چون كسى زمان مرگش فرا رسد و مردم (كسان و خويشان او) پيرامونش جمع شدند، بگويد: اى خداى آفريننده آسمان ها و زمين، داناى نهان و آشكار، بخشنده مهربان! من در اين سراى دنيا ، در پيشگاه تو پيمان مى بندم و گواهى مى دهم كه: هيچ خدايى جز تو نيست كه يگانه و بى شريكى. محمّد صلى الله عليه و آله بنده و فرستاده توست و قيامت، آمدنى است و شكّى در آن نيست و تو ، خفتگانِ گورها را بر مى انگيزى. حساب ، راست است و بهشت ، راست است و نعمت هاى بهشتى، از خوردنى و نوشيدنى و زناشويى كه خداوند به آنها وعده داده، همگى راست اند و دوزخ ، راست است و ايمان ، راست است. دين ، چنان است كه تو وصف كرده اى و اسلام ، همان گونه است كه تو تشريع فرموده اى و سخن ، همان است كه تو گفته اى و قرآن ، چنان است كه تو نازل كرده اى و تو ، همان خداوند حقيقى و آشكار هستى. من در اين سراى دنيا ، نزد تو پيمان مى بندم كه: تو را به پروردگارى پذيرفته ام و اسلام را دين خود و محمّد صلى الله عليه و آله را به پيامبرى و على عليه السلام را به امامت و قرآن را به عنوان كتاب آسمانى خود، پذيرفته ام كه اهل بيت پيامبر تو ـ كه بر او و آنان ، سلام باد ـ امامان من هستند. بارخدايا! در هنگام سختى ام، تو تكيه گاه من هستى و به هنگام غم و اندوهم ، تويى اميد من و به گاه گرفتارى هايى كه به من هجوم مى آورند، تويى نيروى ذخيره من و تويى ولىّ نعمت من وخداى من و خداى پدران من . بر محمّد و خاندان او درود فرست و هرگز ، چشم بر هم زدنى، مرا به خودم وا مگذار و هنگام تنهايى ام در قبر، تو مونس من باش و در آن روز كه با تو ديدار مى كنم، از خودت به من پيمانى دِه . و اين پيمانِ ميّت است در روزى كه وصيّت مى كند. وصيّت، حقّى است بر ذمّه هر مسلمانى». مؤيّد اين وصيّت، اين سخن خداوند ـ تبارك و تعالى ـ در سوره مريم است كه مى فرمايد: «اختيار شفاعت ندارند، مگر كسى كه از جانب [خداى ]رحمان ، پيمانى گرفته است» و اين ، همان پيمان است. و پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: «اين وصيّت را بياموز و آن را به خاندان و پيروانت نيز تعليم دِه» و فرمود: «اين را جبرئيل عليه السلام به من تعليم داد».

[١] روضة الواعظين : ص ٥٢٩ .[٢] كنز العمال : ج ١٦ ص ٦١٣ ح ٤٦٠٥٠.[٣] كنز العمال : ج ١٦ ص ٦١٣ ح ٤٦٠٥٥.[٤] كنز العمال : ج ١٦ ص ٦١٥ ح ٤٦٠٦٤.[٥] البقرة : ١٣٢ و ١٣٣.[٦] مريم : ٨٧ .[٧] فلاح السائل : ص ١٤٤ ح ٤ .