بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. اللّهُمَّ يا مَن دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطقِ تَبَلُّجِهِ، وسَرَّحَ قِطَعَ اللَّيلِ المُظلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجلُجِهِ، و أتقَنَ صُنعَ الفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِهِ، وشَعشَعَ ضِياءَ الشَّمسِ بِنورِ تَأَجُّجِهِ، يا مَن دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ، وتَنَزَّهَ عَن مُجانَسَةِ مَخلوقاتِهِ، وجَلَّ عَن مُلائَمَةِ كَيفِيّاتِهِ، يا مَن قَرُبَ مِن خَطَراتِ الظُّنونِ، وبَعُدَ عَن لَحَظاتِ العُيونِ، وعَلِمَ بِما كانَ قَبلَ أن يَكونَ، يا مَن أرقَدَني في مِهادِ أمنِهِ و أمانِهِ، و أيقَظَني إلى ما مَنَحَني بِهِ مِن مِنَنِهِ وإحسانِهِ، وكَفَّ أكُفَّ السّوءِ عَنّي بِيَدِهِ وسُلطانِهِ. صَلِّ اللّهُمَّ عَلَى الدَّليلِ إلَيكَ فِي اللَّيلِ الأَلْيَلِ، وَالماسِكِ مِن أسبابِكَ بِحَبلِ الشَّرَفِ الأَطوَلِ، وَالنّاصِعِ الحَسَبِ في ذِروَةِ[٢] الكاهِلِ الأَعْبَلِ‌[٣]، وَالثّابِتِ القَدَمِ عَلى زَحاليفِها[٤] فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ، وعَلى آلِهِ الأَخيارِ المُصطَفَينَ الأَبرارِ.

وَافتَحِ اللّهُمَّ لَنا مَصاريعَ الصَّباحِ بِمَفاتيحِ الرَّحمَةِ وَالفَلاحِ، و ألبِسنِي اللّهُمَّ مِن أفضَلِ خِلَعِ الهِدايَةِ وَالصَّلاحِ، وَاغرِس اللّهُمَّ بِعَظَمَتِكَ في شِربِ جَناني يَنابيعَ الخُشوعِ، و أَجرِ اللّهُمَّ لِهَيبَتِكَ مِن آماقي زَفَراتِ الدُّموعِ، و أدِّبِ اللّهُمَّ نَزَقَ‌[٥] الخُرقِ‌

[١] بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٥٤ ح ٦٠ نقلًا عن الكتاب العتيق الغروي، فلاح السائل: ص ٣٢٧ ح ٢١٧ عن أحمد بن عبد اللّه بن خانبة في كتابه الذي صحّحه الإمام العسكري ٧ نحوه.

[٢] ذِروَة كلّ شي‌ء: أعلاه( لسان العرب: ج ١٤ ص ٢٨٤« ذرا»).

[٣] الكاهل: مقدّم أعلى الظهر( النهاية: ج ٤ ص ٢١٤« كهل»). والأعْبَل: الجبل الأبيض الحجارة( تاج العروس: ج ١٥ ص ٤٦٠« عبل»).

[٤] الزُّحلوفةُ: المكانُ الزَّلِقُ( لسان العرب: ج ٩ ص ١٣١« زحلف»).

[٥] النَّزَقُ: خفّة في كلّ أمر، وعجلة في جهل وحُمق( لسان العرب: ج ١٠ ص ٣٥٢« نزق»).