٤٦٥٧. عنه ٦: لا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أن يَجنَبَ في هذَا المَسجِدِ إلّا أنَا وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ؛ ومَن كانَ مِن أهلي فَإِنَّهُ مِنّي.[١]

٤٦٥٨. عنه ٦: ألا لا يَحِلُّ هذَا المَسجِدُ لِجُنُبٍ ولا لِحائِضٍ إلّا لِرَسولِ اللّهِ ٦ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ، ألا قَد بَيَّنتُ لَكُمُ الأَسماءَ ألّا تَضِلّوا.[٢]

٤٦٥٩. عنه ٦: ألا إنَّ مَسجدي حَرامٌ عَلى كُلِّ حائِضٍ مِنَ النِّساءِ، وكُلِّ جُنُبٍ مِنَ الرِّجالِ، إلّا عَلى مُحَمَّدٍ و أهلِ بَيتِهِ؛ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ.[٣]

٤٦٦٠. تاريخ المدينة عن امّ سلمة: خَرَجَ النَّبِيُّ ٦ مِن عِندي حَتّى دَخَلَ المَسجِدَ، فَقالَ: يا أيُّهَا النّاسُ، حَرُمَ هذَا المَسجِدُ عَلى كُلِّ جُنُبٍ مِنَ الرِّجالِ، أو حائِضٍ مِنَ النِّساءِ، إلَا النَّبِيَّ و أزواجَهُ وعَلِيّا وفاطِمَةَ بِنتَ رَسولِ اللّهِ، ألا بَيَّنتُ الأَسماءَ أن تَضِلّوا.[٤]

٤٦٦١. المناقب لابن المغازلي عن عديّ بن ثابت: خَرَجَ رَسولُ اللّهِ ٦ إلَى المَسجِدِ، فَقالَ: إنَّ اللّهَ أوحى إلى نَبِيِّهِ موسى أنِ ابنِ لي مَسجِدا طاهِرا لا يَسكُنُهُ إلّا موسى وهارونَ وَابنا هارونَ. وإنَّ اللّهَ أوحى إلَيَّ أن أبنِيَ مَسجِدا طاهِرا لا يَسكُنُهُ إلّا أنَا وعَلِيٌّ وَابنا عَلِيٍّ.[٥]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٥٥٧ ح ٤٩١٥، عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ٦٠ ح ٢٣٦ عن الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن العبّاس الرازي، الأمالي للصدوق: ص ٤١٣ ح ٥٣٨ عن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ التميمي وكلاهما عن الإمام الرضا عن آبائه : عنه ٦ وراجع تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٥ ح ٣٤.

[٢] السنن الكبرى: ج ٧ ص ١٠٤ ح ١٣٤٠٠، تاريخ أصبهان: ج ١ ص ٣٤٤ ح ٦٢٥ كلاهما عن امّ سلمة، كنز العمّال: ج ١٢ ص ١٠١ ح ٣٤١٨٣.

[٣] السنن الكبرى: ج ٧ ص ١٠٤ ح ١٣٤٠٢ عن امّ سلمة؛ مستدرك الوسائل: ج ١ ص ٤٦٢ ح ١١٦٤ نقلًا عن السيّد المرتضى في شرح القصيدة الذهبيّة نحوه.

[٤] تاريخ المدينة: ج ١ ص ٣٨، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ١٤١ ح ٨٥٢٨ و ٨٥٢٩؛ شرح الأخبار: ج ٢ ص ١٨١ ح ٥٢١ كلّها نحوه.

[٥] المناقب لابن المغازلي: ص ٢٥٢ ح ٣٠١ و ص ٢٩٩ ح ٣٤٣ عن إسماعيل عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن آبائه :؛ إعلام الورى: ج ١ ص ٣٢٠ عن أبي رافع، الجعفريّات: ص ١٩٩ كلّها نحوه وراجع تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ١٤١ ح ٨٥٣٠ والخصال: ص ٥٥٩ ح ٣١.