٤٢٤٦. المناقب لابن شهر آشوب عن سليمان بن المغيرة عن امّه: سَأَلتُ امَّ سَعيدٍ سُرِّيَّةَ عَلِيٍّ عَن صَلاةِ عَلِيٍّ ٧ في شَهرِ رَمَضانَ. فَقالَت: رَمَضانُ وشَوّالٌ سَواءٌ، يُحيِي اللَّيلَ كُلَّهُ.[٢]

٤٢٤٧. سنن الترمذي عن جميع بن عمير التيمي: دَخَلتُ مَعَ عَمَّتي عَلى عائِشَةَ فَسُئِلَت: أيُّ النّاسِ كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللّهِ ٦؟ قالَت: فاطِمَةُ، فَقيلَ: مِنَ الرِّجالِ؟ قالَت: زَوجُها؛ إن كانَ ما عَلِمتُ صَوّاما قَوّاما.[٣]

٤٢٤٨. كفاية الطالب عن الأسود بن يزيد: كانَ عَلِيٌّ ٧ يَصومُ شَطرَ الدَّهرِ.[٤]

٤٢٤٩. الإمام الصادق ٧: كانَ أميرُ المُؤمِنينَ ٧ يَدخُلُ إلى أهلِهِ ويَقولُ: عِندَكُم شَي‌ءٌ؟ وإلّا صُمتُ، فَإِن كانَ عِندَهُم شَي‌ءٌ أتَوهُ بِهِ وإلّا صامَ.[٥]

٤٢٥٠. شرح نهج البلاغة في بَيانِ فَضائِلِ عَلِيٍّ ٧: أمَّا العِبادَةُ؛ فَكانَ أعبَدَ النّاسِ و أكثَرَهُم صَلاةً وصَوما، ومِنهُ تَعَلَّمَ النّاسُ صَلاةَ اللَّيلِ، ومُلازَمَةَ الأَورادِ، وقِيامَ النّافِلَةِ، وما ظَنُّكَ بِرَجُلٍ يَبلُغُ مِن مُحافَظَتِهِ عَلى وِردِهِ أن يُبسَطَ لَهُ نِطَعٌ بَينَ الصَّفَّينِ لَيلَةَ الهَريرِ، فَيُصَلّي عَلَيهِ وِردَهُ، وَالسِّهامُ تَقَعُ بَينَ يَدَيهِ وتَمُرُّ عَلى صِماخَيهِ يَمينا وشِمالًا، فَلا يَرتاعُ لِذلِكَ، ولا يَقومُ حَتّى يَفرُغَ مِن وَظيفَتِهِ! وما ظَنُّكَ بِرَجُلٍ كانَت جَبهَتُهُ كَثَفِنَةِ

[١] الكافي: ج ٤ ص ١٥٤ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٦٤ ح ٢١٥ كلاهما عن أبي بصير و ص ٦١ ح ٢٠٩ عن جميل بن صالح، الأمالي للصدوق: ص ٣٥٦ ح ٤٣٧ عن محمّد بن قيس عن الإمام الباقر ٧، روضة الواعظين: ص ١٣١ عن الإمام الباقر ٧ وليس في الثلاثة الأخيرة« في آخر عمره».

[٢] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ١٢٣؛ كفاية الطالب: ص ٣٩٩.

[٣] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٧٠١ ح ٣٨٧٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٧١ ح ٤٧٤٤، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٦٣، ذخائر العقبى: ص ٧٧؛ كشف الغمّة: ج ٢ ص ٨٨.

[٤] كفاية الطالب: ص ٣٩٩.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ١٨٨ ح ٥٣١، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ١٣٥ ح ١٥ كلاهما عن هشام بن سالم.