تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٢٣ - فيما إذا رأى الهلال أهلُ بلد ولم يره أهل بلد آخر

ولأنّ البلدان المتباعدة تختلف في الرؤية باختلاف المطالع والأرض كرة ، فجاز أن يرى الهلال في بلد ولا يظهر في آخر ، لأنّ حدبة [١] الأرض مانعة من رؤيته ، وقد رصد ذلك أهل المعرفة ، وشوهد بالعيان خفاء بعض الكواكب القريبة لمن جدّ في السير نحو المشرق وبالعكس.

وقال بعض الشافعية : حكم البلاد كلّها واحد ، متى رئي الهلال في بلد وحكم بأنّه أول الشهر ، كان ذلك الحكم ماضيا في جميع أقطار الأرض ، سواء تباعدت البلاد أو تقاربت ، اختلفت مطالعها أو لا ـ وبه قال أحمد بن حنبل والليث بن سعد [٢] ، وبعض علمائنا ـ لأنّه يوم من شهر رمضان في بعض البلاد للرؤية ، وفي الباقي بالشهادة ، فيجب صومه ، لقوله تعالى ( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) [٣].

وقوله ٧ : ( فرض الله صوم شهر رمضان ) [٤] وقد ثبت أنّ هذا اليوم منه.

ولأنّ الدّين يحلّ به ، ويقع به النذر المعلّق عليه.

ولقول الصادق ٧ : « فإن شهد أهل بلد آخر فاقضه » [٥].

وقال ٧ ، في من صام تسعة وعشرين ، قال : « إن كانت له بيّنة عادلة على أهل مصر أنّهم صاموا ثلاثين على رؤية ، قضى يوما » [٦].

ولأنّ الأرض مسطّحة ، فإذا رئي في بعض البلاد عرفنا أنّ المانع في‌

[١] الحدبة : ما أشرف من الأرض وغلظ وارتفع. لسان العرب ١ : ٣٠١.

[٢] فتح العزيز ٦ : ٢٧٢ ، المجموع ٦ : ٢٧٣ و ٢٧٤ ، حلية العلماء ٣ : ١٨١ ، المغني ٣ : ١٠ ، الشرح الكبير ٣ : ٧.

[٣] البقرة : ١٨٥.

[٤] صحيح البخاري ٣ : ٣١ ، سنن النسائي ٤ : ١٢١ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٠١ نقلا بالمعنى.

[٥] التهذيب ٤ : ١٥٧ ـ ١٥٨ ـ ٤٣٩ ، الاستبصار ٢ : ٦٤ ـ ٢٠٦.

[٦] التهذيب ٤ : ١٥٨ ـ ٤٤٣.