تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٢٠٩ - حرمة صوم أيام التشريق لمن كان بمنى

وقال ٧ : ( من نذر أن يعصي الله فلا يعصه ) [١].

وقال أبو حنيفة : ينعقد ، وعليه قضاؤه ، ولو صامه أجزأ عن النذر ، وسقط القضاء [٢].

أمّا لو نذر صوم يوم ، فظهر أنّه العيد ، فإنّه يفطره إجماعا.

والأقرب : أنّه لا يجب عليه قضاؤه ، لأنّه نذر صوم زمان لا يصح الصوم فيه ، فلم ينعقد ، كما لو علم.

مسألة ١٤٦ : صوم أيّام التشريق حرام لمن كان بمنى‌ عند علمائنا وأكثر العلماء [٣] ، لما رواه العامة : أنّ رسول الله ٦ ، قال : ( أيّام التشريق أيّام أكل وشرب وذكر الله عزّ وجلّ ) [٤].

ومن طريق الخاصة : قول الصادق ٧ : « نهى رسول الله ٦ عن صوم ستة أيّام » [٥] وذكرها.

ولأنّ معاوية بن عمّار سأل الصادق ٧ ، عن صيام أيّام التشريق ، فقال : « أمّا بالأمصار فلا بأس به ، وأمّا بمنى فلا » [٦].

وللشافعي قولان ، أحدهما : الجواز للمتمتّع إذا لم يجد الهدي ، لأنّ [ ابن ] [٧] عمر وعائشة قالا : لم يرخص في صوم أيّام التشريق إلاّ لمتمتّع إذا‌

[١] صحيح البخاري ٨ : ١٧٧ ، سنن أبي داود ٣ : ٢٣٢ ـ ٣٢٨٩ ، سنن الترمذي ٤ : ١٠٤ ـ ١٥٢٦ ، سنن النسائي ٧ : ١٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ٦٨٧ ـ ٢١٢٦ ، سنن الدارمي ٢ : ١٨٤ ، سنن البيهقي ١٠ : ٦٨ ، ومسند أحمد ٦ : ٣٦ و ٤١ و ٢٠٨ و ٢٢٤.

[٢] الهداية للمرغيناني ١ : ١٣١ ، المجموع ٦ : ٤٤٠ ، فتح العزيز ٦ : ٤٠٩ ـ ٤١٠.

[٣] المغني ٣ : ١٠٤ ، الشرح الكبير ٣ : ١١١ ـ ١١٢.

[٤] صحيح مسلم ٢ : ٨٠٠ ـ ١١٤١ ، شرح معاني الآثار ٢ : ٢٤٥.

[٥] التهذيب ٤ : ١٨٣ ـ ٥٠٩ ، الاستبصار ٢ : ٧٩ ـ ٢٤١.

[٦] التهذيب ٤ : ٢٩٧ ـ ٨٩٧ ، الاستبصار ٢ : ١٣٢ ـ ٤٢٩.

[٧] ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر.