تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٢٥٩ - عدم انعقاد نذر الصمت في الاعتكاف

قميصه وعمامته.

نعم يجوز له النظر في أمر معاشه وصنعته ، ويتحدّث ما شاء من المباح ، ويأكل الطيّبات.

مسألة ١٨٣ : يحرم على المعتكف المماراة‌ ، لقول الباقر ٧ : « ولا يماري » [١].

وكذا يحرم عليه الكلام الفحش. ولا بأس بالحديث حالة الاعتكاف بإجماع العلماء ، لما في منعه من الضرر.

ويحرم الصمت ، لما تقدّم [٢] من أنّ صوم الصمت حرام في شرعنا.

وقد روى العامّة عن أمير المؤمنين ٧ ، أنّه قال : « حفظت عن رسول الله ٦ ، أنّه قال : لا صمات يوم إلى الليل » [٣].

ونهى [ النبي ٦ ] [٤] عن صوم الصمت [٥].

فإن نذر الصمت في اعتكافه ، لم ينعقد بالإجماع.

قال ابن عباس : بينا رسول الله ٦ ، يخطب إذا هو برجل قائم ، فسأل عنه ، فقالوا : أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظلّ ولا يتكلّم ويصوم ، فقال النبي ٦ : ( مره فليتكلّم وليستظلّ ويقعد وليتمّ صومه ) [٦].

ولأنّه نذر في معصية فلا ينعقد. وانضمامه إلى الاعتكاف لا يخرج به عن كونه بدعة.

[١] تقدّمت الإشارة إلى مصادره في الهامش (١) من الصفحة السابقة.

[٢] تقدّم في المسألة ١٤٧.

[٣] سنن أبي داود ٣ : ١١٥ ـ ٢٨٧٣.

[٤] زيادة من المصدر.

[٥] أورده ابنا قدامة في المغني ٣ : ١٤٨ ، الشرح الكبير ٣ : ١٦٠.

[٦] صحيح البخاري ٨ : ١٧٨.