مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٠ - الثالث و السبعون و أربعمائة أنّ أبا بكر رأى رسول اللّه

قال: فانشدك باللّه أنت الذي أمر رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- بفتح بابه في مسجده حين أمر بسدّ جميع أبواب أصحابه و أهل بيته، و أحلّ له فيه ما أحلّه اللّه له أم أنا؟

قال: بل أنت.

قال: فانشدك باللّه أنت الذي قدّم بين يدي نجوى رسول‌ [١] اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- صدقة [٢] فناجاه أم أنا إذ عاتب اللّه عزّ و جلّ قوما فقال: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ‌ [٣].

قال: بل أنت.

قال: فانشدك باللّه أنت الذي قال فيه رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- لفاطمة- (عليها السلام)-: زوّجتك أوّل الناس إيمانا، و أرجحهم إسلاما، في كلام له أم أنا؟

فقال: بل أنت.

(قال:) [٤] فلم يزل- (عليه السلام)- يعدّ عليه مناقبه التي جعل اللّه عزّ و جلّ له دونه و دون غيره و يقول له أبو بكر: [بل أنت.

قال:] [٥] بهذا و شبهه تستحقّ القيام بامور أمّة محمد- (صلى اللّه عليه و آله)-.

فقال له علي- (عليه السلام)-: فما الذي غرّك عن اللّه، و عن رسوله، و عن‌

[١] كذا في المصدر، و في الأصل: نجواه لرسول.

[٢] كذا في المصدر، و في الأصل: صدقته.

[٣] المجادلة: ١٣.

راجع حديث النجوى في تفسير القرطبي: ١٧/ ٣٢٠، الكشّاف في ذيل الآية، جامع البيان:

٢٨/ ١٤، أسباب النزول للواحدي: ٣٠٨، خصائص النسائي: ٣٩، كنز العمّال: ١/ ٢٦٨.

[٤] ليس في المصدر.

[٥] من المصدر.