[١] قال ابن الغضائري: اسحاق بن محمد بن احمد بن ابان بن مرار، يكنى أبا يعقوب الاحمر، فاسد المذهب، كذاب في الرواية، وضاع للحديث لا يلتفت إلى ما رواه ولا يرتفع بحديثه، وللعياشي معه خبر في وضعه الحديث المشهور. وذكر الحلى رحمه الله في الخلاصة ص ٢٠١ كلام النجاشي وابن الغضائري نحو ما تقدم وزاد: والاسحاقية تنسب إليه. قلت: أما خبر الكشى ص ٣٢٩ عن العياشي فهو في اسحاق بن محمد البصري ويأتى الكلام في تعددهما. وقال في لسان لميزان ج ١ - ٣٧٠ عن الحسن بن يحيى النوبختى بعد ذكر غلوه: قال: وعمل كتابا في التوحيد جاء فيه بجنون وتخليط. قلت: بل أتى بزندقة وقرمطة: انتهى. وسمى الكتاب المذكور (الصراط) ونقضه عليه الفياض بن على بن محمد بن الفياض بكتاب سماه: (القسطاس)... اقول: لم يرد في رواية ان اسحاق هذا (معدن التخليط)، وليس ذلك امرا محسوسا يشهد فتعتبر روايته أو يحكم بشهادته، وانما هو أمر محدوس اجتهادا من رواياته وكتبه، فينبغي للتحقيق فيه النظر إلى رواياته وكتبه. اما رواياته - ١ - فروى الكليني في الكافي ج ١ - ٣٢٧ - ٩ في النص على امامة ابى محمد الحسن العسكري عليه السلام عن على بن محمد، عن اسحاق بن محمد، عن محمد بن (*)