من بجيلة، نزلوا الكوفة، وقيل: ان احمس تميم هو احمس بن ضبيعة بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان، من ولده جماعة من العلماء، وفى اليمن أحمس بن الغوث بن انمار بن آراش بن عمر بن الغوث بن زيد بن كهلان. وقال الفيروز آبادى في القاموس حمس كفرح: اشتد وصلب في الدين والقتال فهو حمس وأحمس وهم حمس، والحمس الامكنة الصلبة، جمع أحمس، و هو: لقب قريش وكنانة، وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم، أو لالتجائهم بالحمساء، وهى الكعبه لان حجرها ابيض إلى السواد.. وبنو احمس بطن من ضيعة. قلت: ظاهر جماعة اتحاد احمد ؟ ن عائذ بن حبيب الاحمسي البجلى المذكور في المتن مع المذكور في الكشى ٢٣٢ احمد بن عائذ، قال محمد بن مسعود: سألت ابا الحسن على بن فضال عن احمد بن عائذ كيف هو ؟ فقال: صالح، وكان يكن بغداد. وقال أبو الحسن: انا لم القه. وقال الشيخ في اصحاب الباقر عليه السلام محمد ١٠٧ - ٤٥: احمد بن عائد. وفى اصحاب الصادق عليه السلام: ١٤٣ - ١٤: احمد بن عائذ بن حبيب العبسى الكوفى، أبو على، اسند عنه. وروى عنه في التهذيبين عن ابى الحسن عليه السلام مما نشير إليه. والذى يصنع الجزم بالاتحاد امران: الاول: التمييز في كلام الشيخ في رجاله (العبسى، الكوفى، أبو على، اسند عنه) بل ذكر في تنقيح المقال شواهد لعدم الاتحاد ولاختلاف الاحمس والعبس، الا انه يمكن المنع وتأييد الاتحاد بما (*)