تهذيب المقال - الأبطحي، السيد محمد علي - الصفحة ٣١٤
صالح [١] نسب إليها من الرواة والادباء خلق كثير، منهم الاسعد بن نصر بن الاسعد العبرتى النحوي، مات في حدود سنة ٥٧٠، وكان يقرء النحو ببغداد. وقال السمعاني في (الانساب): العبرتائى، بفتح العين والباء الموحدة وسكون الراء وفتح الباء المنقوطة من فوقها بنقطتين وفى آخرها الياء المنقوطة باثنتين، هذه النسبة إلى عبرتا، وهى قرية من نواحى النهروان منها رجاء بن محمد بن يحيى العبرتائى الكاتب، حدث عن أبى هاشم داود بن القاسم الجعفري، وحماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي، روى عنه أبو المفضل محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني الكوفى. قلت يأتي ترجمة رجاء بن يحيى بن سامان العبرتائى. وقال الشيخ في الفهرست في ترجمة الهلالي (٣٦ - ٩٧): وعبرتا قرية بنواحي بلد اسكاف، وهو من بنى جنيد.. وقال ايضا في كتابه (الغيبة ٢٤٥) عند ذكره في المذمومين والمدعين للبابية: ومنهم احمد بن هلال الكرخي. وفى الشلمغانى ونطرائه (٢٥٢): والنميري، والهلالى. قلت: لعل سكونته بكرخ بغداد أوجبت نسبته (الكرخي)، ودنو منزلة أبيه اوجب نسبته (الهلالي).
[١] قد كان لاحمد بن هلال سوابق صالحة، وان لحقته بكفر انه عواقب طالحة وبدلت حسناته سيأت، فقد هداه الله تعالى للايمان به وبرسله وبما انزل إليهم ولمعرفته لمحمد وآله الطاهرين عليهم السلام ومن عليه بولايتهم وجعل الله له قدرا ثم صار له طول صحبة وخدمة حتى كان من امره ان شرفه الامام (*)