اعلام الامة من الجمهور ومن اصحابنا بطرق واسانيد والفاظ متقاربة عن جماعة كثيرة من الصحابة. منها ما عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم قال: من احب عليا فقد أحبنى ومن أبغض عليا فقد ابغضنى ومن آذى عليا فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله. اخرجه ابن عبد البرفى الاستيعاب ج ٣ - ٣٧، والحافظ محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ص ٦٥. ومنها ما اخرجه الحاكم في المستدرك ج ٣ - ١٣٠ باسناد صحيح على شرط الشيخيين عن عوف بن ابى عثمان النهدي قال قال رجل لسلمان: ما أشد حبك لعلى عليه السلام ؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول: من احب عليا فقد احبني، ومن ابغض عليا فقد ابغضنى. بل روى بطرق عن عدة من الصحابة مثل ذلك ص ١٢٨ وص ١٤٢. بل في ذلك اخبار آخر اوردناها في محله عن جماعة من اكابر الصحابة مثل على عليه السلام، وابن عباس، وعمرو بن شاس الاسلمي، وامة سلمة، وعمار بن ياسر، وابى ذر. كما روى اعلام الامة بطرقهم واسانيدهم عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه لا يحب عليا عليه السلام الا مؤمن ولا ببغضه الا منافق. بل قال ابن عبد البر في الاستيعاب ج ٣ - ٣٧: روت طائفة من الصحابة ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال لعلى عليه السلام: لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق. وان شئت فراجع مسند احمد بن حنبل ج ٢ - ٥٧، وسنن ابن ماجة ج ١ - ٢٨، وسنن الترمذي ج ٥ - ٦٤٣ وباب ٢١ من المناقب ٦٣٥، والاستيعاب (*)