وما يتحقق بأمرنا مع اختلاطه بالعامة، وروايته عنهم، وروايتهم عنه [١] دفع إلى شيخ الادب: أبو احمد عبد السلام بن الحسين البصري رحمه الله كتابا بخطه، قد أجاز له فيه جميع روايته [٢] كما في الفهرست ص ١٧٩، وايضا كتب وهب بن وهب (١٧٣). ٩ - عمرو بن ميمون، أبو المقدام كما في الفهرست (١١١). ١٠ - محمد بن احمد بن اسحاق الحريري، روى عنه كتب عبدالله بن محمد بن ابى الدنيا كما في الفهرست ص ١٠٤، وغير ذلك مما يطول.

[١] يحتمل تعجب الماتن من كثرة معرفة الدوري بالامامة وتحققه بأمر الولاية، مع اختلاطه بالعامة المخالفة وروايته عنهم وروايتهم عنه المقتضية لقربه منهم في الخلاف أو عدم وثوقهم به، فكان مع شدة ولائه و معرفته لاهل البيت واشتهاره بذلك واعلانه بروايته الفضائل وكتبها والمثالب و كتبها، ثقة في حديثه، مسكونا إلى روايته حتى عند هولاء المخالفين. وربما يحتمل في عبارة المتن غير ما ذكرنا أي انه امامى غير متحقق، ولكنه ينافى تصريحه المتقدم (كان من اصحابنا، ثقة في حديثه، مسكونا إلى روايته).
[٢] الطريق صحيح، بناءا على وثاقة عامة مشايخ النجاشي. وقال في الفهرست (٣٣): وله كتاب في طرق من روى رد الشمس، اخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال قرأه على احمد بن عبدالله الدوري أبو بكر. وايضا في رجاله (٤٥٥): روى عنه ابن الغضائري. قلت: والطريق صحيح. (*)