، صحيح الرواية [١]، له كتاب نوادر، اخبرني عدة من اصحابنا اجازة عن احمد بن جعفر بن سفيان عنه. [٢] ٩٨ - ٣٠ - ٢ عن أبيه، وأخيه، وعلى بن الحسين، ومحمد بن الحسن جميعا عن احمد بن ادريس بن احمد، عن أبى عبدالله الجامورانى.. كما ان الشيخ قد تفرد بذكر لقبه (المعلم) في اصحاب العسكري عليه السلام، والاصل فيه هو ابراهيم بن محمد بن يحيى بن العباس الختلى من مشايخ أبى عمرو الكشى، حيث ذكر عنه قوله: حدثنى احمد بن ادريس المعلم القمى كما في مقدمة الرجال ٤ - ٣، وفى الفضل بن يسار ١٣٩، وفى المعلى بن خنيس ٢٤٠ - ٤ وقد روى عنه عنه كثيرا في الرجال.

[١] تقدم في ج ١ ص ٣٠٢ - ٢٧ في ابراهيم بن نصر الجعفي عند قول الماتن (ثقة، صحيح الحديث): قولنا: التصريح بصحة الحديث يؤكد ما دل عليه التوثيق المطلق، من خلو روايته من الغلق والاضطراب والاجمال والاهمال لفظا، والغلو والتخليط والمناكير وامثال ذلك معنى مما يضعف به الحديث. وذكرنا في قواعد الرجال التحقيق في صحة الحديث، واستقصاء من صرح النجاشي وغيره بانه صحيح الحديث أو صحيح الرواية، وما يتوقف عليه صحته.
[٢] وفى الفهرست: وله كتاب النوادر، كتاب كبير، كثير الفائدة اخبرنا بسائر رواياته الحسين بن عبيد الله، عن احمد بن محمد بن جعفر بن سفيان البزوفرى عن احمد بن ادريس. (*)