ابى فليقاتله، فانما هو شيطان. ورواه مالك في الموطأ ج ١ - ١٣٠ باب التشديد في ان يمر احد بين يدى المصلى عن ابى سعيد الخدرى مثله. ومنها ما رووه في تمثل الشيطان في صورة الكلب الاسود للمصلى. فأخرج الترمذي في السنن ج ٢ - ١٧١ - ٢٣٨ باب ٢٥٣ عن أبى ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل، أو كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والمرأة والحمار. فقلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر من الابيض ؟ فقال: يا ابن اخى سألتنى كما سألت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال: الكلب الاسود شيطان. ثم قال وفى الباب عن ابى، والحكم بن عمرو الغفاري، وابى هريرة، و انس. قال أبو عيسى: حديث أبى ذر حديث حسن صحيح. وفى الشرح بعد ذكر الحديث قال: واخرجه ايضا باقى اصحاب الكتب الستة الا البخاري. ومنها: ما رووه في نهق الحمار من رؤية الشيطان. فاخرج البخاري في صحيحه ج ٤ - ١٥٥ كتاب بدء الخلق بعد باب ابليس ببابين باب خير مال المسلم عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال (إلى ان قال:) وإذا سمعتم نهيق الحمار، فتعوذوا بالله من الشيطان، فانه رأى شيطانا. ومنها: ما رووه في صرخ المولود عند الولادة بطعن الشيطان في جنبيه باصبعه. فاخرج البخاري في صحيحه ج ٤ - ١٥١ عن أبى هريرة قال قال النبي صلى الله عليه واله وسلم: كل بنى آدم يطعن الشيطان باصبعه حين يولد غير عيسى بن مريم، ذهب يطعن، فطعن في الحجاب. واخرجه ايضا ١٩٩ باب قوله (واذكر (*)