فان النسبة إلى الجد غير عزيزة، واحتمال الزيادة يدفعه الاصل. وروى الشيخ في التهذيب ج ٦ ص ٣٢ - ٥٩ - عن ابن قولويه (في كامل الزيارات ٢٧ - ٨ - ١ فضل الكوفة) عن شيخه محمد بن الحسين (بن مت كامل الزيارات)، عن احمد بن محمد بن الحسين، عن على بن حديد الحديث. وفى كامل الزيارات تصحيف يظهر من الموضع الثاني. واما وجه عده في الممدوحين فلعله تارة قول الشيخ في الفهرست في كتابه: ومن اصحابنا من عده من جملة الاصول. واخرى رواية ابن عقدة الحافظ عنه ويأتى في ترجمته عن الشيخ: وامره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ اشهر من ان يذكر. وعن الماتن: وعظم محله، وثقته وأمانته. و ثالثة رواية ابن قولويه عنه في كامل الزيارات. ورابعة رواية سعد بن عبدالله عنه عن أبيه كما في كامل الزيارات باب ٩١ ص ٢٧٥ - ٤. وخامسة برواية محمد بن احمد بن يحيى الاشعري عنه كما في التهذيب والكامل، وعدم استثنائه القميين ممن روى عنه. بل على تقدير كونه من بيت سعيد بن ابى الجهم القابوس اللخمى الذى يأتي من الماتن قوله: (وآل ابى الجهم بيت كبير بالكوفة)، فالامر اوضح ولا بأس بالاشارة إلى من وفقنا عليه، ممن يمكن اتحاده مع رجال هذا البيت وان كان بعيدا: ١ - مسلم بن زياد. وذكره الشيخ في اصحاب الصادق عليه السلام ٣٠٩ - ٤٧٣ وقال: كوفى. ٢ - عثمان بن مسلم بن زياد، أبو سعيد القرشى الكوفى، ذكره الشيخ (*)