كل ذلك يقتضى كثرة الرواة عنه، الا ان الاختلال العارض له في آخر عمره، اوجب قلة الاسناد إليه، حتى ان صديقه وصديق والده: النجاشي اجتنب عن الرواية عنه بل اخبر أو حكى عنه، ولكن الشيخ في الفهرست وكتابه (الغيبة) روى عن جماعة مشايخه عنه، ولا يخلو منهم مثل المفيد، واحمد بن عبدون، وابن ابى جيد، والحسين بن عبيد الله، وقد اكثر في المصباح في التعويل على ابن عياش كما في جملة من وقايع شهر رجب مثل وفاة ابى طالب في السادس والعشرين، وروايته وفاة فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الحادى والعشرين منه، وخروج النبي صلى الله عليه واله وسلم من الشعب في الخامس عشر منه، ومولد أمير المؤمنين عليه السلام في الثالث عشر منه في الكعبة قبل النبوة باثنى عشر سنة، ومولد ابى جعفر الجواد عليه السلام يوم العاشر منه، ومولد ابى الحسن الثالث في الثاني، أو الخامس منه، بل الدعاء الذى خرج من الناحية المقدسة على يد السفير الثالث ٧٤١ وغير ذلك، وكذلك قد أخذ ابن شهر آشوب في المناقب عن كتابه في اخبار أبى هاشم الجعفري كما في ج ٣ - ٥٠٥، بل عول النجاشي عليه لاقامة الدليل على وقف محمد بن الحسن بن شمون البغدادي (٩٠١) على روايته عن ابى طالب الانباري عنه ما يدل على حياة ابى الحسن الاول عليه السلام، وعلى اتحاد محمد بن سنان الزاهرى مع محمد بن الحسن بن سنان في ترجمته، وعلى ضعف على بن محمد بن جعفر بن عنبسة الحداد العسكري (٦٨٥) وغير ذلك مما يطول وح نشير إلى من بعض من روى عنه. وهم: (*)