كوفى وأصله من المدائن، فالظاهر انه مصحف: كوفى أصله، سكن المدائن. ويأتى من الماتن في ترجمة عمار قوله: عمار بن موسى الساباطى، أبو الفضل، مولى، وأخواه: قيس وصباح، رووا عن أبى عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام، وكانوا ثقات في الرواية. ودعوى انهما لم ينسبا إلى الكوفة، ساقطة، لان الشيخ كما تقدم قال في عمار الساباطى: كوفى، سكن المدائن. ولازمه كون اخويه كوفيين ايضا. ثالثها: ان قيسا وصباحا لم يوصفا بالتغلبية. قلت: مع ان قيسا وصباحا انما لم يوصفا بها لعدم استقلالهما بالترجمة، انه قد عرفت قول الماتن: أبو الفضل مولى، واخواه: قيس وصباح، وقوله: في اسحاق: مولى بنى تغلب. إذ على تقدير الاتحاد فالثاني مفسر للاول. رابعها: ظهور كلام النجاشي في ان اسحاق بن عمار بن حيان من بيت معروف من الشيعة، كما ان طائفة عمار الساباطى وبيتهم معروفون مشهورون ولا تدخل بيت في بيت ابدا. قلت: ظهور كلامه في كون اسحاق من بيت معروف أمر لا ينكر واما ظهوره في شهرة بيت عمار الساباطى في قبال هذا البيت فلا شاهد عليه، على ان الظهور في شهرة البيت لا يستلزم التعدد إذ لم يذكر اسحاق بن عمار الساباطى ببيت مشهور بل انما ذكر عمارا وأخويه، وليس في كلامه أي شاهد على شهرتهم ببيتهم فضلا عن كون بيتهم بيتا مشهورا في قبال بيت اسحاق بن عمار. (*)