طبقات اصحابه عليه السلام وان لم يذكره البرقى والشيخ واضرابهما. وروى الكليني في البر بالوالدين من اصول الكافي ج ٢ ص ١٦١ - ١٢٦ عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم، وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابى عبدالله عن اسماعيل بن مهران جميعا عن سيف بن عميرة عن عبدالله بن مسكان عن عمار بن حيان قال: خبرت ابا عبدالله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بى، فقال: لقد كنت احبه، وقد ازددت له حبا الحديث. قلت: والاسناد إلى عمار صحيح. وما في لسان الميزان: عمار بن يزيد فهو مصحف كما صحح في الطبعة الثانية: عمار بن حيان. وقال الصدوق ره في مشيخة الفقيه إلى أخيه يونس (رقم ١٨٩): أبو الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفى التغلبي الكوفى، وهو أخو اسحاق بن عمار. قلت: مع ظهور اتحاد اسحاق بن عمار فلعل نسبة عمار إلى الفيض من النسبة إلى الجد، أو ان النسبة إلى حيان كما في المتن أو إلى يزيد كما في الميزان من النسبة إلى الجد كما انه كذلك بنائا على اتحاده مع اسحاق بن عمار بن موسى الساباطى كما يأتي. ولم أقف على ترجمة حيان أو الفيض في التراجم والرجال. ثم ان ظاهر الاخبار وصريح الماتن ان اسحاق كان من بيت كبير من الشيعة يأتي ذكر جماعة منهم وذكر الماتن: في ترجمة ابنه: محمد بن اسحاق بن عمار بن حيان التغلبي الصيرفى ثقة، عين الخ. نسبته: الظاهر انه لم يكن عربيا صميما حيث قال الماتن هنا وفى ترجمة ابنه: (*)