قاله السمعاني في الانساب في العبسى: إلى عبس بن بغيض بن ريب بن عطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهى الغبيلة المشهورة التى ينسب إليها العبسيون بالكوفة ولهم بها مسجد وفيهم كثرة وجماعة، ينسبون إلى عبس مرار.. الثاني: عدم الوقوف على رواية احمد بن عائذ الاحمسي عن أبى جعفر وابى عبدالله عليهما السلام بلا واسطة، بل روى الكليني في اصول الكافي ج ١ - ٢٠٥ باب ان الائمة ولاة الامر باسناده عن الحسن بن على الوشا، عن احمد بن عائذ، عن ابن اذينة، عن بريد العجلى قال سألت أبا جعفر عليه السلام.. و ايضا باب ان الائمة يعلمون متى يموتون ٢٦٠ - ٧ باسناده عن احمد بن عائذ عن ابى خديجة سالم بن مكرم عن ابى عبدالله عليهم السلام، وفى فروع الكافي باب الحث على الطلب من كتاب المعيشة ج ٥ - ٧٩ - ١١ باسناده عن محمد بن عمر بن بزيع، عن احمد بن عائذ، عن كليب الصيداوي عن ابى عبدالله عليه السلام. وقد ذكرنا تحقيق ذلك في الطبقات. نعم روى عن ابى الحسن عليه السلام على ما ذكرناه في طبقات اصحابه، ومنها ما رواه في التهذيب في احكام الجماعة ج ٣ - ٣٧ - ١٣١ باسناده عن البزنطى عن احمد بن عائذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام انى ادخل مع هولاء في صلوة المغرب.. بل روى بواسطة الرجال، عن ابى الحسن عليه السلام ايضا، كما اشرنا إليها هناك. قلت: ولكن عدم الوقوف على روايته عنهما عليهما السلام، لا ينافى ما ذكره الشيخ وعده له من اصحابهما، وان كانت روايته عن سالم من اصحاب (*)