أبو عبد الله [١] يقال: انه كان فطحيا [٢] وكان ثقة في الحديث [٣] روى عنه أخوه: على بن الحسن [٤] وغيره ، وكذا ذكر نسب ابن فضال فيما يأتي من ترجمة اخيه: على، لكن تقدم في ابيه: الحسن (ج ٢ - ٤) قول الماتن: بن عمرو بن ايمن مولى تيم الله، و حكايته عن الكشى انه قال، مولى بنى تيم الله بن تغلبة كوفى. وتقدم عن ابن النديم ايضا انه قال: ابن فضال التميلى بن ربيعة بن بكر مولى تيم الله بن تغلبة.

[١] وفى الفهرست، أبو عبد الله، وقيل أبو الحسين.
[٢] قاله في الفهرست جزما ولكن ظاهر الماتن عدم الجزم بكونه فطحيا نعم قد ذكره الكشى من الفطحية في موضعين، ففى عبدالله بن بكير (٢٢١) ذكره من فقهاء اصحابنا من الفطحية وذكرهم بانهم من أجلة الفقهاء العلماء من الفطحية. وعند ذكره مع أخيه على، وجماعة (٣٢٨) سأل عنهم ابا النضر محمد بن مسعود قال قال: احمد بن الحسن كان فطحيا. بل تقدم في ترجمة ابيه في حديث رجوعه عن الفطحية عند موته برواية محمد بن عبدالله بن زرارة قال: فأخبرت احمد بن الحسن بن على بن فضال بقول محمد بن عبدالله. فقال: حرف محمد بن عبدالله على أبى. قال: وكان والله محمد بن عبدالله اصدق عندي لهجة من احمد بن الحسن فانه رجل فاضل دين.
[٣] أي لم يوجب الطعن فيه مذهبا، الطعن في حديثه، لوثاقته ومنزلته في الحديث، فهو الثقة فيه، روى عنه الاجلة ومن يتورع في الحديث.
[٤] كما في الفهرست بل يأتي في ترجمته قوله: ولم يرو عن ابيه شيئا (*)