وتفرد الماتن هنا تبعا للكشي بذكر (عمرو) في نسبه. وح فنسبة محمد إلى أبى نصر على ما في مواضع من النجاشي وفى كلام غيره من النسبة إلى الجد، وهى غير عزيزة. قال الكشى (٣٦٣): اسماعيل بن مهران بن محمد بن أبى نصر، واحمد بن محمد بن عمرو بن أبى نصر كانا من ولد السكوني. كما ان عنوانه: احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى أو احمد بن أبى نصر وهكذا فهو من باب الاختصار بلا تعدد. ولم اقف على توصيفه في الاخبار بالسكوني. وما في رواية العيون ج ٢ باب دلالات الرضا عليه السلام (٢١٢) عن احمد بن محمد بن عيسى عن احمد بن محمد بن يحيى بن أبى نصر البزنطى الحديث فقيه تصحيف. ولا وجه لما في رجال ابن داود من عنوانه في القسم الاول رقم (١١٥) بدون ذكر (عمرو) مميزا بانه مولى السكوني ثم ذكر توثيقه وان له كتاب الجامع ثم عنوانه ثانيا (١٢٧) مع ذكره عمر بن ابى نصر ثم فوله فيه وفى أخيه: كانا من اولاد السكون ثم قوله: ولم يزك ولم يمدح. إذ فيه مالا يخفى على من دونه في المعرفة بأحوال الرواة فضلا عن مثله وانما الجاءه إلى القول بالتعدد امران: وجود (عمرو) في نسبه في الكشى وقوله: من ولد السكوني. وقد عرفت ان النسبة إلى الجد غير عزيزة. كما ان الكشى قد تفرد في المقام بقوله. من ولد السكوني والا فقد صرح النجاشي في المقام وفى تراجم من تقدمت الاشارة إليهم وكذا غيره في جملة من الموارد بانه مولى، أو مولى السكوني ولا اشكال في ان أبا نصر كان مولى على ما ذكروه (*)