بل قد ورد في الاخبار تعليل تحليل آل محمد الخمس والفيى عد الانفال لخصوص شيعتهم لطيب مولدهم: فأخرج الكليني والشيخ في الصحيح باسنادهما عن ضريس الكناسى قال قال أبو عبد الله عليه السلام: أتدرى من اين دخل على الناس الزنا ؟ فقلت: لا ادرى، فقال: من قبل خمسنا اهل البيت، الا لشيعتنا الا طيبين فمنه محلل لهم ولميلادهم. وفى الصحيح عن أبى بصير وزرارة ومحمد بن مسلم كلهم عن أبى جعفر عليه السلام قال قال امير المؤمنين على بن أبيطالب عليه السلام: هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يؤدوا الينا حقنا، الا وان شيعتنا من ذلك، وآبائهم في حل. والاخبار في ذلك كثيرة اورد منها صاحب الوسائل في ج ٦ - ٣٧٨ باب اباحة حصة الامام من ابواب الانفال من كتاب الخمس. تاسعها: انه قد أخرج حديث تمثل الشيطان للنبى الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وما دار بين على عليه السلام وابليس جماعة من اعلام الجمهور واصحابنا الامامية باسانيد وألفاط مختلفة، وليس عولا على ما رواه الخطيب البغدادي في تاريخه على ما عرفت فحسب. فمنهم: ابن عساكر الشافعي في تاريخ دمشق ج ٢ - ٢٢٦ خبر ٧٣١ و ٧٣٢ بطريق يلاقى سند الخطيب، عن مجاهد عن ابن عباس كما تقدم. ومنهم الكنجى في الباب الثالث ص ٦٩ - ٧٠، ومنهم ابن المغازلى في المناقب ص ٣٠٠ ط ١ حديث ٣٤٤. ذكره في تعليق ؟ واهد التنزيل. ومنهم الحسكاني في شواهد التنزيل (ص ٣٤٣ طبع بيروت في حديث ٤٧٥) ذيل (وشاركهم في الاموال والاولاد). (*)