في ترجمته عن العباس بن عمر بن العباس بن محمد بن عبدالملك ابى الحسن الفارسى الكاتب، عن ابى الفرج على بن الحسين بن محمد الاصفهانى، عن احمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان القرشى، عن ابيه، عن حصين. ثم ان الشيخ ذكر أباه (حسينا) في المواضع فقال في الفهرست ٢٦ - ٧٠ احمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشى، له كتاب النوادر، ومن اصحابنا من عده من جملة الاصول، اخبرنا به احمد بن محمد بن موسى قال اخبرنا احمد بن محمد بن سعيد قال اخبرنا احمد بن الحسين بن سعيد. وايضا ٥٧ - ٢١٨: الحسين بن مخا ؟ ق له كتاب التفسير، وله كتاب جامع العلم، اخبرنا بهما احمد بن محمد بن موسى، عن احمد بن محمد بن سعيد، عن احمد بن الحسين بن سعيد بن عبدالله، عن أبيه عن الحسين بن مخارق السلولى. وقال في رجاله ٤٥٣ - ٩٢: احمد بن محمد بن الحسين بن سعيد الفرشى، ابو عبد الله، روى عنه ابن عقيبة. واحتمال الاتحاد بقرينة الكتاب، ومن روى عنه، والتصحيف في النسخة قريب ظاهر، الا ان ابن داود رحمه الله وبعض من تبعه زعموا التعدد، فذكر في القسم الاول المعد لذكر الممدوحين تارة ٢٦ - ٦٨: احمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشى، أبو عبد الله، ست، له نوادر، واخرى ٤٠ - ١١٨: احمد بن محمد بن الحسين بن سعيد القرشى، أبو عبد الله، لم، جخ، مهمل. وعن بعضهم ذكره في الضعفاء، بل قد أنكر بعضهم اتحاد احمد بن الحسين مع احمد بن الحسين. قلت: لا يمنع عن القول بالاتحاد وجود محمد بن الحسين في رجال الشيخ، (*)