ألحقنا بالشيوخ في زمانه [١] فتدبر. وان الالحاق بالشيوخ في زمانه كما سيأتي، لا يكون بالرواية عن الضعيف والمطعون، إذ لا يرتفع بمثله. كما زعمه المخالف فيما تقدم من كلام الطاعن.

[١] وقد اجاد الماتن رحمه الله شكرا منه لما احسن بن استاده، فيما اقصر و أجمل قولا: (الحقنا بالشيوخ في زمانه) فأفاد علو طبقته، أو لا ثم عظيم منزلته ووثاقته في الطائفة وعند النجاشي ثانيا حتى ألحقه هو بالشيوخ في زمانه، ولم يشاركه غيره، وقال رحمه الله في ترجمة عيسى بن المستفاد البجلى الضرير (٨٠٨): له كتاب الوصية، رواه شيوخنا عن ابى القاسم جعفر بن محمد... وهذا الطريق طريق مصرى فيه اضطراب، وقد اخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد بن عمران قال حدثنا يحيى بن محمد الغصبانى. الخ وقد عرفت عن تاريخ بغداد قوله: قال لى على بن المحسن: اخبرني ابو الحسن بن الجندي انه ولد سنة خمس وثلثمأة وان اول سماعه سنة ثلاث عشر وثلثمأة، فروى ابن الجندي عن ابى القاسم البغوي.. ثم ذكر جماعة ممن في طبقته. قلت: وكان مولد ابى القاسم عبدالله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: ٢١٤، ووفاته ٣١٧ ذكره ابن النديم في الفهرست (٣٣٩). ولا بأس بالاشارة إلى بعض من روى عنه ابن الجندي من اصحابنا ممن ذكرهم النجاشي في التراجم وهم: ١ - احمد بن معروف الذى روى عنه احمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه كما في ترجمة ابى رافع وتقدم ج ١ - ١٦٢. ٢ - على بن همام من تلاميذ عبدالله بن جعفر الحميرى من اصحاب الهادى عليه السلام روى النجاشي عنه عنه كتاب الاصبغ بن نباتة كما تقدم ج ١ - ١٩٤، (*)