تهذيب المقال - الأبطحي، السيد محمد علي - الصفحة ١٩٠
صلوته، فأخرج البخاري ج ٢ - ٨١ باب ما يجوز من العمل في الصلوة، وج ٤ ١٥١ باسنا ؟ ه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: ان الشيطان عرض لى فشد على ليقطع الصلاة، فأمكنني الله منه، فذعته (فذعتته. وقيل: خنقته) ولقد هممت ان أوثقه إلى سارية (من سوارى المسجد صحيح مسلم)، فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام (رب هب لى ملكا لا ينبغى لاحد من بعدى)، فرده الله خاسيا. واخرجه مسلم في صحيحه ج ٢ - ٧٢ باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة بأسانيد والفاظ متقاربة وفيه: (ان عفريتا من الجن جعل يفتك على البارحة ليقطع الصلاة. كما روى عن ابى الدرداء حديث دفنه الشيطان في صلوته بوجه آخر. قلت: والحديث يشتمل على امور غريبة منكرة مخالفة للكتاب العزيز يطول بالاشارة إليها واللبيب غنى عن بيانها. ومنها: ما رووه في عقد الشيطان على قافية النائم ثلاث عقد. فأخرج البخاري في صحيحه ج ٢ - ٦٥ باب عقد الشيطان على قافية الرأس، وج ٤ - ١٤٨ باب صفة ابليس عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال: يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد، فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فان توضيأ انحلت عقدة، فان صلى انحلت عقدة كلها، فاصبح نشيطا طيب النفس والا أصبح خبيث النفس. (*)