كما تقدم التحقيق في الجواب عما يوهم عدم صحة كونه من اصحابه عليه السلام وثالثا: انه روى عن أبى حمزة الثمالى جماعة ممن في طبقة ابن محبوب بل من كان متأخرا عنه، ولم يتهموهم في ذلك ولا اتهمهم احمد بن محمد بن ذلك بل روى عنهم: منهم على بن الحكم الذى عد من اصحاب الجواد والرضا عليهما السلام فروى الكليني في اصول الكافي ج ٢ - ١٥ باب ان السكينة هي الايمان عن احمد بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عن ابى حمزة الثمالى وفى فروعه ج ٢ ص ٧٠ وص ٣٧٢ والصدوق في الفقيه ج ١ في باب حد الحائض والمستحاضة وج ٢ - ٩٤ ومحمد بن اسماعيل كما في اصول الكافي ج ١ - ٣٩٠ باب خلق ابدان الائمة عليه السلام وج ٢ - ٤ باب طينة المؤمن والكافر. وجعفر بن سليمان كما في معاني الاخبار (٢٩٢)، وعلى بن ابى نعيم. كما في التهذيب ج ٩ - ١٧٥. و أسد بن ابى العلاء كما في الكافي ج ٢ - ١٣٣، والتهذيب ج ٨ - ٢٤٢، والاستبصار ج ٤ - ١٦. وروى حميد بن زياد عن يونس بن على العطار كتاب ابى حمزة الثمالى. ذكره الشيخ فيمن ولم يرو عنهم (٥١٧): وايضا محمد بن عياش بن عيسى عن ابى حمزة الثمالى كتابه كما في الفهرست (٤٢) ورابعا: ان ابن محبوب روى عن جماعة من اصحاب السجاد والباقر والصادق عليهم السلام ممن كان في طبقة الثمالى بل روى احمد عنه عنهم، وعن من مات في ايام ابى عبدالله عليه السلام. (*)