وينبغى الاشكال والتأمل في امكان اتحاد الاب والابن بحسب الادراك لزمان امام والرواية عنه، فقد كثر في أعلا ؟ رواة الحديث امثاله كزرارة و ابنائه وسنان وابنه عبدالله مما لا يخفى على الخبير بالرجال. بل لا ينبغى استبعاد ذكر ابن الابن احمد بن بشر بن عمار، ومحمد بن اسحاق بن عمار مع أبيه وجده في اصحاب امام، بل وفيمن روى عنه بعد امكانه بل وقوع نظيره: وكم في الرواة من ادرك ثلاثا أو اربعا من الائمة عليهم السلام بل روى عنهم. فهذا حنان بن سدير بن حكيم بن صهيب أبو الفضل الكوفى الصيرفى الواقفى قد عد في اصحاب الرضا والكاظم والصادق عليهم السلام وروى عنهم كما ذكرناه في طبقات اصحابهم. بل روى عن أبى جعفر عليه السلام، روى عنه عنه عليه السلام جماعة ذكرناهم في طبقات اصحابه مع ذكر مواضع رواياته عنه عليه السلام وأجبنا عما ذكره الكشى عن اشياخ حمدويه: انه لم يدرك أبا جعفر عليه السلام وكان يرتضى به شديدا. وروى عن اصحاب امير المؤمنين عليه السلام مثل سويد إبن غفلة كما ذكرنا في طبقات اصحابه. وكل ذلك لانه عمر، قال النجاشي: عمر حنان عمرا طويلا. وهذا والده سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفى، فقد ادرك أبا عبدالله واباه وجده السجاد عليهم السلام وروى عنهم، واجتمع هو وأبوه وجده صهيب وعمه مع أبى محمد على بن الحسين السجاد وولده الباقر عليهما السلام (*)