روى [١] عن موسى بن جعفر عليهما السلام [٢]، وله كتاب نوادر [٣]. قال: فأنت امام مفترض الطاعة من الله ؟ قال: نعم. قال ابن السراح وابن المكارى: قد والله أمكنك من نفسه قال: ويلك: وبما أمكنت ؟ ! أتريد أن آتى بغداد و أقول لهارون: أنا امام مفترض الطاعة. والله ما ذلك على، وانما قلت ذلك لكم عندما بلغني من اختلاف كلمتكم وتشتت أمركم لئلا يصير سركم في يد عدوكم.. ثم ان هذه الاخبار ان تمت سندا ودلالة على أصل وقف احمد بن أبى بشر السراج والا فكفى في اثبات وقفه تصريح الماتن والشيخ به، واحتمال استنادهما إلى هذه الاخبار لا يوجب سقوط شهادتهما بوقفه ما في غير المقام، نعم لا يثبت عناده في الوقف بل ربما تدل على ريبه وشكه وتأويله.

[١] لم اقف له رواية عن أبى عبدالله عليه السلام، ولم يذكر في أصحابه. نعم روى عن اصحاب أبى عبدالله عليه السلام عنه مثل بكر بن كرب الصيرفى و معاوية بن ميسرة.
[٢] لم احضر له رواية عن ابى الحسن موسى عليه السلام. ولعل الاصحاب قد تركوا رواياته. وقد تقدمت رواية صفوان عنه عن أبى الحسن الرضا عليه السلام.
[٣] كما في الفهرست. وروى ايضا كتاب حماد بن أبى طلحة بياع السابرى الكوفى الثقة من اصحاب الصادق عليه السلام الذى ذكره البرقى. كما يأتي في ترجمته. وروى الشيخ كما في التهذيب ج ٢ - ٢٥٢ - ٩٩٨ عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن أبى بشر عن حماد بن أبى طلحة عن زرارة عن أبى (*)