واسانيد كثيرة كما أخرجه ابن عساكر في تاريخه ج ٢ - ٢١٨ إلى ص ٢٢٣ بطرق والفاظ متقاربة. وأخرج الحاكم في المستدرك ج ٣ - ١٢٩ باسناد صحيح على شرط مسلم عن ابى ذر الغفاري قال: ما كنا نعرف المنافقين الا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات، والبغض لعلى بن أبيطالب عليه السلام. قلت: والاخبار في ذلك كثيرة ذكرناها في محله واعترف بذلك ابن ابى الحديد في الشرح ج ٩ - ٥٠١ فقال: انه ورد في حقه عليه السلام: (ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الا ببغض على بن ابي طالب عليه السلام)، وهو خبر محقق مذكور في الصحاح. انتهى. وأخرجه ابن عساكر في تاريخه ج ٢ - ٢١٨ و ٢١٩ باسانيد والفاظ مختلفة عن ابى سعيد الخدرى وابن عباس، وكذا الترمذي في السنن ج ٥ ٦٣٥ كتاب المناقب وغيرهم ممن يطول بذكرهم. بل أخرج جماعة من الحفاظ وأئمة الحديث امر النبي صلى الله عليه واله وسلم بعرض الاولاد على محبة على بن أبيطالب عليه السلام واختبارهم بها. منهم: الحافظ عبيد الله بن عبدالله بن احمد الحسكاني الحنفي النيسابوري فاخرج في شواهد التنزيل ٣٤٣ ذيل (وشاركهم في الاموال والاولاد) باسناده عن جابر بن عبدالله الانصاري في حديث طويل في تمثل الشيطان لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم بمنى و في آخره: فقال: معاشر الانصار أعرضوا اولادكم على محبة على، فان أجابوا فهم منكم، وان أبوا فليسوا منكم، الحديث. (*)