بیست گفتار اخلاقی - عرفانی - ایزدی، عباس؛خزائلی، محمدعلی - الصفحة ١٧٠ - علت خلقت دنيا

و اسلام هم خواسته چنين رابطه‌هايى محفوظ بمانند؛ چنان‌كه در بعضى آيات، خداوند يكى از نعمتهاى خود را علاقه به زن ذكر مى‌كند و مى‌فرمايد:

و مِنْ آياتِهِ أنْ خلق لكُمْ مِنْ أنْفُسِكُمْ أزْواجاً لِتسْكُنُوا إِليْها و جعل بيْنكُمْ مودّةً و رحْمةً؛ [١] و از نشانه‌هاى خدا اين است كه از خود شما براى شما همسرانى آفريد تا به سوى آنان آرامش گيريد و خداوند بين شما دوستى و مهربانى را قرار داد.

در اين آيه خداوند مودّت و دوستى را از جمله آيات و نشانه‌هاى عظمت و علم و قدرت خود قرار مى‌دهد و از نعمتهاى خودش بر بندگان به حساب مى‌آورد. پس بدى دنيا در چيست؟ با تعقيب بحثهاى بعدى به اين نتيجه مى‌رسيم كه محبت به دنيا در صورتى مذموم است كه باعث غافل شدن از خدا و ذكر و ياد او باشد و انسان را از عبادت و آخرت بازدارد و دنيا را براى دنيا دوست بدارد.

مولوى:

چيست دنيا از خدا غافل شدن نِى قُماش و نقره و فرزند و زن‌[٢]

[١] روم (٣٠) آيهء ٢١.

[٢]. مثنوى مولوى، دفتر اوّل، ص ٢٢.

قماش - رخت و متاع خانه و به معنى جوهر و صفت نيز آمده چنانچه مى‌گويند فلان‌جامه خوش قماش است.