شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٤٢٤ - و تستحب الفريضة في المسجد، و النافلة في المنزل

و تكره الصلاة في الحمّام، و في النص: «الأرض كلها مسجد إلّا الحمّام» [١]، و في آخر: تفسير ما لا بأس بالصلاة فيه بالمسلخ [٢]، و ذلك شاهد خروجه عنه.

و وادي ضجنان، و الشقرة، و البيداء، و ذات الصلاصل، لصحيحة معاوية [٣]، بضميمة رواية أحمد [٤].

و بين المقابر و إليها و عليها، كما هو المشهور، للنهي عن كل واحد في نص مخصوص [٥].

و في بعض النصوص الترخيص فيها بين القبور [٦]، الشامل للصلاة إليها أيضا، و لعل في شموله اشكالا، و لكن يكفي له عدم الفصل، بل و ضعف مستنده.

نعم في بعض النصوص ملاحظة بعد عشرة أذرع من الجوانب الأربع [٧]، فالأمر يدور بين تقييد تلك الروايات، و حمل النهي على الحرمة، أو الالتزام بمراتب الكراهة، و لا أقل من تصادم الاحتمالين، فلا يبقى حجة على الحرمة، كما لا يخفى.

و أرض الرمل و السبخة، للنهي عنه في الثانية [٨]، و تعليله جار في الأول أيضا.

[١] وسائل الشيعة ٣: ٤٦٦ باب ٣٤ من أبواب مكان المصلي حديث ٤.

[٢] وسائل الشيعة ٣: ٤٦٦ باب ٣٤ من أبواب مكان المصلي حديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ٣: ٤٥٠ باب ٢٣ من أبواب مكان المصلي حديث ١.

[٤] وسائل الشيعة ٣: ٤٥١ باب ٢٣ من أبواب مكان المصلي حديث ٢.

[٥] وسائل الشيعة ٣: ٤٥٣ باب ٢٥ من أبواب مكان المصلي.

[٦] وسائل الشيعة ٣: ٤٥٣ باب ٢٥ من أبواب مكان المصلي حديث ٤.

[٧] وسائل الشيعة ٣: ٤٥٣ باب ٢٥ من أبواب مكان المصلي حديث ٥.

[٨] وسائل الشيعة ٣: ٤٤٧ باب ٢٠ من أبواب مكان المصلي حديث ٢ و ٣.