نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٩٠ - من إنشاء ابن الأبار في كتابه المسمى «درر السمط ، في خبر السبط»

فبرعت [١] ، نطقت بذلك الآثار وصدعت ، خير نساء العالمين أربع.

فصل : إلى البتول سير بالشرف التالد ، وسبق الفخر بالأم الكريمة والوالد حلت في الجيل الجليل ، وتحلت بالمجد الأثيل ، ثم تولت إلى الظل الظليل [الوافر].

وأبيها إن أم أبيها ، لا تجد لها شبيها ، نثرة النبي ، وطلبة [٢] الوصي ، وذات الشرف المستولي [٣] على الأمد القصي ، كلّ ولد الرسول درج في حياته ، وحملت هي ما حملت من آياته ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، لا فرع للشجرة المباركة من سواها ، فهل جدوى أوفر من جدواها ، والله أعلم حيث يجعل رسالاته ، حفت بالتطهير والتكريم ، وزفت إلى الكفؤ الكريم ، فوردا صفو العارفة والمنة ، وولدا سيدي شباب أهل الجنة ، عوضت من الأمتعة الفاخرة ، بسيدي الدنيا والآخرة ، ما أثقل نحوها ظهرا ، ولا بذل غير درعه مهرا ، كان صفر اليدين من البيضاء والصفراء ، وبحالة لا حيلة معها في إهداء الحلة السّيراء ، فصاهره الشارع وخالله.

وقال في بعض صعلوك لا مال له ، نرفع درجات من نشاء.

فصل : [الطويل]

انتهى ما سنح لي ذكره من «درر السمط» وهو كتاب غاية في بابه ، ولم أورد منه غير ما ذكرته ، لأن في الباقي ما تشم منه رائحة التشيع ، والله سبحانه يسامحه بمنه وكرمه ولطفه [٦].

رجع إلى ما كنا بصدده [٧] فنقول : قد ذكرنا في الباب الثاني رسالة أبي المطرف بن عميرة

[١] ربعت : كانت رابعة. والبتول هنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها.

[٢] في ب «وطلة الوصي».

[٣] في ج «المستوي».

[٤] في أ«وأفلاذ من عاداهم تتودّد».

[٥] لا يصرّد : لا يقلّل.

[٦] كلمة «ولطفه» ساقط من ب.

[٧] في ب «رجع إلى ما كنا بسبيله».