نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٦٠ - من شعر ابن الأبار
| عاشر الناس بالجمي | ل وسدّد وقارب | |
| واحترس من أذى الكرا | م وجد بالمواهب | |
| لا يسود الجميع من | لم يقم بالنوائب | |
| ويحوط الأذى وير | عى ذمام الأقارب | |
| لا تواصل إلّا الشري | ف الكريم المناصب | |
| من له خير شاهد | وله خير غائب | |
| واجتنب وصل كلّ وغ | د دنيء المكاسب |
وقال الكاتب الحافظ أبو عبد الله بن الأبّار [١] : [مجزوء الكامل]
| لله نهر كالحباب | ترقيشه سامي الحباب [٢] | |
| يصف السماء صفاؤه | فحصاه ليس بذي احتجاب | |
| وكأنما هو رقّة | من خالص الذهب المذاب | |
| غارت على شطيه أب | كار المنى عصر الشباب | |
| والظّلّ يبدو فوقه | كالخال في خدّ الكعاب [٣] | |
| لا بل أدار عليه خو | ف الشمس منه كالنقاب | |
| مثل المجرّة جرّ في | ها ذيله جون السحاب [٤] |
وقال : [الكامل]
| شتّى محاسنه ، فمن زهر على | نهر تسلسل كالحباب تسلسلا | |
| غربت به شمس الظهيرة لاتني | إحراق صفحته لهيبا مشعلا [٥] | |
| حتى كساه الدوح من أفنانه | بردا بمزن في الأصيل مسلسلا [٦] | |
| وكأنما لمع الظلال بمتنه | قطع الدماء جمدن حين تحلّلا |
[١] انظر أزهار الرياض ج ٣ ص ٢٢٣.
[٢] الحباب ـ بضم الحاء ـ الحية. وبفتحها : الفقاقيع التي تظهر على سطح الماء أو الخمر.
[٣] في ج : «والطلّ يبدو فوقه». والكعاب : الفتاة كعب ثدياها.
[٤] جون السحاب : أسودها.
[٥] لاتني : أراد لا تتردد أو تتقاعس.
[٦] الدّوح : الشجر الكثير الملتف. والمزن : جمع مزنة وهي السحابة ذات الماء.