نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٧٤ - القصيدة النونية الشهيرة التي أنشأها الأديب الشهير أبو البقاء صالح بن شريف الرندي يرثي فيها بلاد الأندلس
| فاسأل بلنسية ما شأن مرسية | وأين شاطبة أم أين جيّان | |
| وأين قرطبة دار العلوم ، فكم | من عالم قد سما فيها له شان | |
| وأين حمص وما تحويه من نزه | ونهرها العذب فيّاض وملآن [١] | |
| قواعد كنّ أركان البلاد فما | عسى البقاء إذا لم تبق أركان | |
| تبكي الحنيفية البيضاء من أسف | كما بكى لفراق الإلف هيمان [٢] | |
| على ديار من الإسلام خالية | قد أقفرت ولها بالكفر عمران | |
| حيث المساجد قد صارت كنائس ما | فيهن إلا نواقيس وصلبان | |
| حتى المحاريب تبكي وهي جامدة | حتى المنابر ترثي وهي عيدان | |
| يا غافلا وله في الدهر موعظة | إن كنت في سنة فالدهر يقظان | |
| وماشيا مرحا يلهيه موطنه | أبعد حمص تغر المرء أوطان | |
| تلك المصيبة أنست ما تقدمها | وما لها مع طول الدهر نسيان | |
| يا راكبين عتاق الخيل ضامرة | كأنها في مجال السبق عقبان | |
| وحاملين سيوف الهند مرهفة | كأنها في ظلام النقع نيران | |
| وراتعين وراء البحر في دعة | لهم بأوطانهم عز وسلطان | |
| أعندكم نبأ من أهل أندلس | فقد سرى بحديث القوم ركبان | |
| كم يستغيث بنا المستضعفون وهم | قتلى وأسرى فما يهتز إنسان | |
| ما ذا التقاطع في الإسلام بينكم | وأنتم يا عباد الله إخوان | |
| ألا نفوس أبيّات لها همم | أما على الخير أنصار وأعوان | |
| يا من لذلة قوم بعد عزهم | أحال حالهم كفر وطغيان | |
| بالأمس كانوا ملوكا في منازلهم | واليوم هم في بلاد الكفر عبدان [٣] | |
| فلو تراهم حيارى لا دليل لهم | عليهم من ثياب الذل ألوان | |
| ولو رأيت بكاهم عند بيعهم | لهالك الأمر واستهوتك أحزان | |
| يا رب أم وطفل حيل بينهما | كما تفرّق أرواح وأبدان |
[١] حمص : اسم إشبيلية ، سميت بذلك لأن الفاتحين من أهل حمص الشام نزلوها.
[٢] الحنيفية البيضاء : الإسلام.
[٣] عبدان : عبيد.