نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٣٠ - ومن إنشاء لسان الدين على لسان سلطانه أمير المسلمين عبد الله يوسف بن أبي الوليد إسماعيل بن فرج بن نصر إلى سلطان المغرب

في نهاية كل أمر وابتدائه ، من حمراء غرناطة ـ حرمها الله تعالى! ـ ولا زائد بفضل الله سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله الكريم الذي أوضح برهانه ، وعظم أمره ورفع شأنه ، ثم بما عندنا من الود الكريم وتجديد العهد القديم لمقامكم أعلى الله تعالى سلطانه ، إلا الخير الهامي [١] السحاب ، والتيسير [٢] المتين الأسباب ، واليمن المفتح الأبواب ، والسعد الجديد الأثواب ، ومقامكم معتمد بترفيع الجناب ، متعهد [٣] بالود الخالص والاعتقاد اللّباب [٤] ، معلوم له [٥] فضل الدين وأصالة الأحساب ، وإلى هذا وصل الله تعالى سعدكم [٦] مديد الأطناب ، ثاقب الشّهاب ، وأطلع عليكم وجوه البشائر سافرة النقاب ، فإنه قد كان بلغكم ما آلت الحال إليه بطاغية قشتالة الذي كلب على هذه الأقطار الغربية من وراء البحار ، وما سامها من الأوصاب [٧] والإضرار ، وأنه جرى في ميدان الإملاء والاغترار ، ومحّص المسلمون على يده بالوقائع العظيمة الكبار ، وأنه نكث العهد الذي عقده ، وحل الميثاق الذي أكّده ، وحمله الطمع الفاضح على أن أجلب على بلاد المسلمين بخيله ورجله [٨] ، ودهمها بتيار سيله وقطع ليله ، وأمل أن يستولي على جبل الفتح الذي يدعي منه فتحها ، وطلع للملة المحمدية صبحها ، فضيقه حصارا ، واتخذه دارا ، وعندما عظم الإشفاق ، وأظلمت الآفاق ، ظهر فينا لقدرة الله تعالى الصنع العجيب ، ونزل الفرج القريب ، وقبل الدعاء السميع المجيب ، وطرق الطاغية ، جند من جنود الله تعالى أخذه أخذة رابية ، ولم يبق له من باقية ، فهلك على الجبل حتف أنفه ، وغالته غوائل حتفه ، فتفرقت جموعه وأحزابه ، وانقطعت أسبابه ، وتعجل لنار الله تعالى مآبه ، وأصبحت البلاد مستبشرة ، ورحمة الله منتشرة ، ورأينا أن هذه البشارة التي يأخذ منها كل معلم بالنصيب الموفور ، ويشارك فيما جلبته من السرور ، أنتم أولى من نتحفه بطيب ريّاها. ونطلع عليه جميل محيّاها ، لما تقرر عندنا من دينكم المتين ، وفضلكم المبين ، وعملكم في المساهمة [٩] على شاكلة صالحي السلاطين ، فما ذلك إلا فضل نيتكم للمسلمين في هذه

[١] الهامي : المنهمر.

[٢] في ب «واليسر المتين الأسباب».

[٣] في ج «معتمد».

[٤] اللباب : الخالص.

[٥] في ب ، ه «معلوم له من فضل الدين وأصالة الأحساب».

[٦] في ه «أوصل الله لكم سعدا مديد الأطناب».

[٧] في ب ، ه «وما سامها من الإرهاق والإضرار».

[٨] أجلب : صاح بقهر ، وفي التنزيل العزيز(وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ).

[٩] في ب ، ه «من المساهمة».