نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٩١ - مما كتب به ابن زيدون إلى المعتمد
| ألبس منك الدهر أسنى الحلى | بظافر منحاه منصور | |
| قام وفي المأثور يا من له | مجد مع الأيام مأثور [١] | |
| عبدك إن أكثر من شكره | فهو بما توليه مكثور | |
| إن تعف عن تقصيره منعما | فاليسر أن يقبل معسور | |
| إن حلال السحر إن صغته | في صحف الأنفس مسطور | |
| نظم زهاني منه إذ جاءني | علق عظيم القدر مذخور [٢] | |
| لا غرو أن أفتن إذ لا حظت | فكري منه أعين حور | |
| تنم عن معناه ألفاظه | كما وشى بالراح بلّور | |
| جهلت إذ عارضته غير أن | لا بد أن ينفث مصدور | |
| يا آل عباد موالاتكم | زاك من الأعمال مبرور [٣] | |
| إن الذي يرجو موازاتكم | من المناوين لمغرور | |
| مكانه منكم كما انحطّ عن | منزلة المرفوع مجرور | |
| لا زلتم في غبطة ما انجلى | عن فلق الإصباح ديجور [٤] | |
| ولا يزل يجري بما شئتم | أعماركم لله مقدور [٥] |
وكتب المعتمد إلى ابن زيدون بعد أن فكّ معمى كتب [٦] به إليه ابن زيدون ما صورته : [المجتث]
| العين بعدك تقذى | بكلّ شيء تراه | |
| فليجل شخصك عنها | ما بالغيب جناه |
وقد قدمنا من كلام أبي الوليد بن زيدون رحمه الله تعالى ما فيه كفاية.
رجع إلى بني عباد :
[١] في ب «يا مروي المأثور يا من له مجد ...».
[٢] العلق : الشيء الثمين الذي تعلقه النفس.
[٣] في ج ، ه «ذاك من الأعمال».
[٤] الديجور : الظلمة.
[٥] أعماركم : منصوبة على الظرفية.
[٦] في ه «بعد أن فك المعمى الذي كتب به إليه ابن زيدون».