نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٢٣ - بين أبي جعفر وابن سيد المعروف باللص

كان حاضرا وأنه أملى على السفلة ما قال وصنع ، فكتب له أبو جعفر : [الخفيف]

فلمّا وقف على هذه الأبيات كتب له : يا مولاي وسيدي ، وأجلّ ذخري للزمان وعضدي ، الذي أفخر بمشاركة اسمه ، وتتيه هذه الصناعة بذكره ورسمه [١] : [الوافر]

سلام كتسنيم [٢] ، على ذلك المقام الكريم ، ورحمة الله تعالى وبركاته ، وإن كان مولاي لم يفاتحني بالسلام ، ولا رآني أهلا لمقاومة الكرام ، لكن حطّ قدري عنده ما نسب لي من الذنب المختلق ، ولا والله ما نطقت بلسان ولا كنت ممّن رمق [٣] ، بل الذي زوّر لسيدي في هذه الوشاية كان المعين [٤] عليها ، والملمّ إليها ، فبادر إليكم قبل أن أسبقه فاتّسم بأسقط خطّتين : النذالة الأولى والوشاية الأخرى ، ولو لا أنّ المجالس بالأمانات ، وأنّ الخلاعة بساط يطوى على ما كان فيه ، لكنت أسبق منه ، لكني يأبى ذلك خلقي ، وما تأدّبت به ، ومع ذلك فإني أقول : [الطويل]

ولولا ما أخشى من التثقيل ، وما أتوقّع من الخجل إذا التقى الوجهان ، لأتيت حتى بلغت [٥] في الاعتذار بالمشافهة ما لا يسع القرطاس ، لكنني متّكل على حلم سيدي وإغضائه ، متوسّل إليه في الغفران بعلائه ، وكتب تحت ذلك شعرا طويلا منه : [الطويل]

[١] في ه : «بذكره ووسمه».

[٢] تسنيم : عين في الجنة.

[٣] رمق : نظر.

[٤] في ه : «كان العين عليها».

[٥] في ب ، ه : «حتى أبلغت ..».